كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٢٢٨

و قد افتى بذلك (١) في المبسوط فيما لو باع شاة غير مصراة و حلبها أياما ثم وجد المشتري فيها عيبا.

ثم قال (٢):

- و المراد من الجملة الواحدة هو قوله (عليه السلام) في الخبر المصحح المذكور في ص ٢٢٣:

إن كان فى تلك الثلاثة الأيام يشرب لبنها رد معها ثلاثة أمداد.

ثم إن (للمحقق الايرواني) (قدس سره) حول التأمل وجها آخر.

أليك خلاصته مع تصرف قليل منا:

لو قلنا: بوجوب رد ثلاثة أمداد.

لا مجال للاعتراض بأن الحليب المستفاد قد حدث.

في ملكه: و هي أيام الخيار.

فكيف يقال بوجوب الدفع؟.

لأن الرواية غير ظاهرة في أن الرد كان لاجل خيار الحيوان، اذ من المحتمل أن يكون الرد لاجل العيب الذي فيه.

و يؤيد هذا الاحتمال أن الرد فيها كان بعد ثلاثة أيام، لأن قوله (عليه السلام): فأمسكها ثلاثة أيام ثم ردها صريح في كون الرد بعد أيام الخيار، لوجود كلمة ثم الدالة على التراخي و الانفصال.

قال ابن مالك في منظومته.

و الفاء للترتيب باتصال * * * و ثم للترتيب بانفصال

(١) أي بعدم سقوط خيار الحيوان بالتصرف فيه أيام الخيار.

(٢) أي (شيخ الطائفة) (قدس سره).