(١) أي و خلاصة الاحتمال الثالث أن التصرف بما هو تصرف مع قطع النظر عن القرائن الخارجية لو خلي و طبعه يدل على الالتزام بالعقد، و رضا منه فهو طريق الى الواقع و ان لم يشمل التصرف ما نحن فيه.

فاذا كان الملاك هو الرضا النوعي فيكون التصرف اجازة فعلية في قبال الاجازة القولية بقول المشتري: أجزت المعاملة.

(٢) أي الاحتمال الثالث لجملة فذلك رضا منه هو المطلوب و المعتمد عليه، لأن غالب المعاملات و المعاوضات الصادرة من غالب الاشخاص دالة على الرضا بالعقد، و الالتزام به.

(٣) من هنا أخذ (قدس سره) في الاستشهاد بكلمات الأعلام من الطائفة الدالة على ان التصرف بما هو تصرف لو خلي و طبعه يدل على الرضا النوعي الذي هي الاجازة الفعلية.

فأول كلام استشهد به لما أفاده كلام (شيخ الامة الشيخ المفيد) (قدس سره).-

[٣٨]- راجع الحاشية الجديدة فى اخر هذا الكتاب