كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ١٦٩

..........

- فنقول: إن الأفعال التي تدل على التصرف في المبيع على قسمين:

(الاول) أن تلك الأفعال لا تعد تصرفا في العين المبيعة عرفا.

كما في النظر إلى الجارية المشتراة، فإنها لا تعد تصرفا فيها.

فالنظر إليها كالنظر إلى الحرة، و كاستماع غنائها فكما أنهما لا يعدان تصرفا.

كذلك النظر إلى الجارية لا يعد تصرفا.

و ان كان النظر و الاستماع محرمين.

إلا أن الحرمة شرعا ليست من باب أنها من التصرف في العين حتى يتوقف النظر إليها، و استماع غنائها على الاذن من مالكها:

بل الحرمة في النظر و الاستماع نفسية، لوجود مفسدة في نفس النظر و الاستماع: و هي اثارتهما الشهوة.

و هكذا سقي الدابة، و إطعامها العلف.

لا يعدان تصرفا فيها.

(الثاني): أن تكون الأفعال التي تمس المبيع مما يعد تصرفا في العين.

كما في ركوب الدابة و نعلها: و أخذ حافرها لا مثل سقي الدابة و إعلافها، فان هذه الأشياء، و ما شابهها تعد تصرفا في العين لا محالة

و أما الأمر الثاني: و هو المراد من قوله (عليه السلام).

فان أحدث المشتري حدثا قبل الثلاثة الأيام.

فذلك رضى منه و لا شرط له؟

فنقول: بما أن التصرف من الأفعال الخارجية، و الرضا من-