كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ١٣٨

انتهى (١).

و نحوه (٢) المحكي عن السرائر [٢٥].

و هذه (٣) الدعوى لم نعرفها.

(١) راجع المبسوط الجزء ٢ ص ٨٥ عند قوله: و الأولى أن نقول:

(٢) أي و نحو ما أفاده الشيخ في خيار الشرط.

ما أفاده ابن إدريس (قدس سرهما) في السرائر.

(٣) هذا كلام شيخنا الانصاري.

أي ما أفاده الشيخ و ابن إدريس في خيار الشرط.

من أن الخيار فرع ثبوت العقد و العقد لم يثبت قبل التفرق فلم يثبت الخيار: لم نعرف له وجها صحيحا بحسب الظاهر.

و للمحقق الاصفهاني (قدس سره).

تحقيق رقيق حول ما أفاده شيخنا الانصاري. من أن هذه الدعوى لم نعرفها.

أليك خلاصة ما أفاده.

قال عطر اللّه مرقده:

إن المراد من الثبوت إن كان ما يساوق الوجود فهو موجود.

و إن كان المراد منه ما يساوق اللزوم.

فإن أريد من اللزوم اللزوم الفعلي.

فمن المستحيل اجتماع اللزوم الفعلي و الخيار الفعلي.

و إن أريد اللزوم الاقتضائي الشأني.

ففيه أن نسبة خيار الحيوان، و خيار المجلس إلى العقد على-

[٢٥]- راجع الحاشية الجديدة فى آخر هذا الكتاب