تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٤٥٥ - خرب خرب

الأَخيرةُ [١] عن سيبويهِ، قال الراجز:

تَقَضِّيَ البَازِي إِذَا البَازِي كَسَرَ # أَبْصَرَ خِرْبَانَ فَضَاءٍ فانْكَدَرْ

و الخَرْبُ في الهَزَج: أَن يَدْخُلَ الجُزْءَ الخَرْمُ و الكَفُّ معاً، فيَصِيرَ مَفَاعِيلُنْ إِلى فاعِيلُ فيُنقلَ في التقطيعِ إِلى مَفْعُولُ، و بيْتُه:

لوْ كَانَ أَبُو بِشْرٍ # أَمِيراً ما رَضِيناه‌

فقولُه: «لَوْ كَان»مفعُولُ، قال أَبو إِسحاقَ: سُمِّي أَخْرَبَ لذَهَابِ أَوَّلهِ و آخرِه، فكأَنَّ الخَرَابَ لَحِقَه لذلك، و قد أَهمله المؤلف.

و الخَرْبَاءُ : الأُذُنُ المَشْقُوقَةُ الشَّحْمَةِ وأَمَةٌ خَرْبَاءُ ، و الخرْبَاءُ : مِعْزَى خُرِبَتْ أُذُنُهَا، و ليسَ لِخُرْبَتِهَا طولٌ وَ لاَ عَرْضٌ، و الأَخْرَبُ : المَشقُوقُ الأُذُنِ‌و كذا [٢] مَثْقُوبُهَا، فإِذا انْخَرَمَ بعدَ الثَّقْبِ فهو أَخْرَمُ، و ١- في حديث عليّ «كأَني بِحَبَشيٍّ مُخَرَّبٍ على هذه الكَعْبَةِ». يَعْنِي مَشْقُوقَ الأُذُنِ، يقال: مُخَرَّبٌ و مُخَرَّمٌ، و ١٧- في حديث المُغِيرَةِ «كَأَنَّهُ أَمَةٌ مُخَرَّبَةُ ». أَي مَثْقُوبَةُ الأُذُنِ.

و الخُرَبُ : جَمْعُ خُرْبَةٍ ، هِي الثُّقْبَةُ، و أَنشد ثعلبٌ قولَ ذي الرمّة:

كَأَنَّهُ حَبَشِيٌّ يَبْتَغِي أَثَراً # أَوْ مِنْ مَعَاشِرَ في آذَانِهَا الخُرَبُ

ثم فسّره فقال: يصفُ نَعاماً، شَبْهه برجُلٍ حَبَشِيٍّ لسوادِه، و يَبتغِي أَثَراً لأَنَّه مُدَلَّى الرَّأْسِ، و في آذانها الخُرَبُ ، يَعْنِي السِّنْدَ، و المصدَرُ الخَرَبُ ، مُحَرَّكَةًأَي مصدر الأَخْرَب .

و أَخْرُبُ بلا لامٍ‌ و بضَمِّ الرَّاءِو يُرْوَى بفَتحِهَا: ع‌في أَرض بني عامرِ بنِ صَعْصَعَةَ، و فيه كانت وقْعَةُ بني نَهْدٍ ببني عامرٍ، قال امرؤ القَيْس:

خَرَجْنَا نُعَالِي الوَحْش بَيْنَ ثُعَالَةٍ [٣] # و بَيْنَ رُحَيَّاتٍ إِلى فَجِّ أَخْرُبِ

إِذَا ما رَكِبْنَا قالَ وِلْدَانُ أَهْلِنَا: # تَعَالَوْا إِلى أَن يَأْتِيَ الصَّيْدُ نَحْطِبِ‌ [٤]

كذا في المعجَم.

و خَرُّوب كَكَمُّونٍ: ع‌، قال الجُمَيْحُ الإِسلامي:

مَا لِأُمَيْمَةَ أَمْسَتْ لاَ تُكَلِّمُنَا [٥] # مَجْنُونَةٌ أَمْ أَحَسَّتْ أَهْلَ خَرُّوب

مَرَّتْ بِرَاكِبِ مَلْهُوزٍ فَقَالَ لَهَا [٦] # ضُرِّي الجُمَيْحَ و مَسِّيهِ بِتَعْذِيبِ‌

يقولُ: طَمَحَ بَصَرُهَا عَنِّي فكأَنهَا تَنظُرُ إِلى راكبٍ قَدْ أَقبلَ من أَهْلِ خَرُّوبٍ ، و خَرُّوبٌ : فَرَسُ النُّعْمَانِ بن قُريع‌بن الحارث، أَحد بني جُشَم ابن بكْرٍ، قال الأَخْطَل:

فَوَارِس خَرُّوبٍ تَنَاهَوْا فإِنَّمَا # أَخُو المَرْءِ مَنْ يَحْمِي لَهُ و يُلاَئِمُهْ‌

و خَرَبٌ كجَبَلٍ: ع‌، قال امرؤُ القيس:

لِمَنِ الدَّارُ تَعَفَّتْ مُذْ حِقَبْ # بِجُنُوب الفَرْدِ أَقْوَتْ فالخَرَبْ

قلتُ: و هُوَ أَبْرَقُ طَوِيلٌ في دِيارِ بنِي كِلاَبٍ بَيْنَ سَجاً و الثُّعْلِ، يقال له: خَرَبُ العُقابِ.

و خِرِبَّانٌ كعِفِتَّانٍ‌ [٧] كالخَرَبِ مُحَرَّكَةً: الجَبَانُ‌، و هو مجازٌ، اسْتُعِيرَ مِنَ الخَرَبِ وَاحِدِ الخِرْبَانِ . و هو خَرِبُ العَظْمِ: لاَ مُخَّ فيهِ‌ [٨] ، كذا في الأَساس.

و الخُرَيْبَةُ بالتصغيرِ كجُنيْنَةٍجاءَ ذِكرُهَا في الحديث: ع‌ و قيل: مَحَلَّةٌ بالبَصْرَةِيُنْسَبُ إِليها خَلْقٌ كثيرٌ و يُسَمَّى البُصَيْرَةَ الصُّغْرَى‌و النسبُ إِليه خُرَيْبِيٌّ ، على غيرِ قياسٍ، و ذلك أَنَّ ما كَانَ على فُعَيْلَةَ فالنَّسَبُ إِليه بِطَرْحِ الياء إِلا ما شَذَّ، كهذَا و نحوِه.

[١] لم ترد كلمة «الأخيرة»في اللسان.

[٢] اللسان: و كذلك إِذا كان مثقوبها.

[٣] معجم البلدان: نريغ بدل نعالي، و في المقاييس: نغالي.

[٤] معجم البلدان: يأتنا بدل يأتي.

[٥] معجم البلدان: أمست أمامه صمتي ما تكلمني.

[٦] معجم البلدان: براكب سلهوب.

[٧] في القاموس: كالعِفِتّان.

[٨] في الأساس: و هو خرب العظام إذا لم يكن فيها مخ.