التبيان في تفسير القرآن - الشيخ الطوسي - الصفحة ٥٤ - قوله تعالى

وقوله " وانا لنراك فينا ضعيفا " قيل في معناه اربعة اقوال: قال الحسن:

معناه مهينا، وقال سفيان: معناه ضعيف البصر، وقال سعيد بن جبير وقتاددة:

كان اعمى. قال الزجاج ويسمى الاعمى بلغة حمير ضعيفا.

وقال الجبائي معناه: ضعيف البدن.

وقوله " ولولا رهطك " فالرهط عشيرة الرجل وقومه، واصله الشد، والترهط شدة الاكل، ومنه الرهطاء جحر اليربوع لشدته وتوثيقه ليخبئ فيه ولده.

وقوله " لرجمناك " فالرجم الرمي بالحجارة، والمعنى لرميناك بالحجارة.

وقيل معناه لسبيناك " وماانت علينا بعزيز " اي علينا لست بممتنع،

فلانقدر عليك بالرجم، ولا أنت بكريم علينا، وانما تمتنع لمكان عشيرتك. وعشيرته كانوا على دينه.

قوله تعالى:

(قال ياقوم أرهطي أعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا إن ربي بما تعملون محيط) [٩٢] آية.

هذا حكاية ماقال شعيب لقومه حين قالوا " لولا رهطك لرجمناك " ياقوم اعشيرتي وقومي أعز عليكم من الله. والاعز الاقوى الامنع. والاعز نقيض الاذل، والعزة نقيض الذلة والعزيز نقيض الذليل.

وقوله " واتخذ تموه وراءكم ظهريا " فالاتخاذ اخذ الشئ لامر يستمر في المستأنف كاتخاذ البيت واتخاذ المركوب، والظهري جعل الشئ وراء الظهر قال الشاعر:

وجدنا نبي البرصاء من ولد الظهر [١]

[١] قائله ارطاة ابن سيهة، انظر نسبه في الاغاني ١٣: ٢٧ (دار الثقافة). والبيت في اللسان (ظهر) ومجاز القرآن ١: ٣٩٨ وتفسير الطبري (دار المعارف) ١٥: ٤٥٩ وصدره:

فمن مبلغ ابناء مرة أننا..