التبيان في تفسير القرآن - الشيخ الطوسي - الصفحة ٤١٣ - قوله تعالى

إلى مكان " ويوم اقامتكم " يعني اليوم الذي تنزلون موضعا تقيمون فيه، ثم قال " وجعل لكم من أصوافها " من أصواف الضأن وأوبار الابل واشعار المعز " أثاثا " يعني متاع الكثير، من قولهم شعر أثيث اي كثير، وأث النبت يئث أثا إذكثر والتف، وكذلك الشعر، ولاواحد للاثاث، كمالاواحد للمتاع، قال الشاعر:

اهاجتك الظعائن يوم بانوا * بذي الرئي الجميل من الاثاث [١]

وقوله " إلى حين " معناه. إلى وقت يهلك فيه، ثم قال " والله جعل لكم مماخلق ظلالا " يعني من الشجر وغيره، ماتسكنون فيه من أذى الحر والبرد " وجعل لكم سرابيل " يعني قمصا من القطن والكنان - في قول قتادة - واحدها سربال، ويقال للدروع سرابيل، وهي التي تقي البأس، وقال الزجاج كل مالبسته فهوسربال.

وقوله " تقيكم الحر " اي تمنعكم من الحر، وخص الحر بذلك مع ان وقايتها للبرد اكثر لامرين:

احدهما - إن الذين خوطبوا بذلك أهل حر في بلادهم فحاجتهم إلى مايقي الحر أشد في قول عطاء.

الثاني - انه ترك ذلك لانه معلوم، كماقال الشاعر:

وما ادري اذايمت وجها * اريد الخبر ايهما يليني [٢]

فكنى عن الشر، ولم يذكره، لانه مدلول عليه ذكره الفراء.

وقوله " كذلك يتم نعمته عليكم " اي كما انعم عليكم بهذه النعم ينعم عليكم بجميع ماتحتاجون اليه، وهو إتمام نعمه في الدنيا، وبين انه فعل ذلك لتسلموا

[١] قائله محمدبن نمير الثقفي. تفسير القرطي ١٠ / ١٥٣ ومجاز القرآن ١ / ٣٦٥ والكامل للمبرد ٣٧٦ واللسان والتاح (رأى) وروايته (اشاقتك).

[٢] قائلة المثقب العبدي. اللسان (أمم) وتفسير القرطبي ١٠ / ١٦٠ وقد مر في ٢ / ١١٣، ٥ / ٥٢٩ من هذا الكتاب.