التبيان في تفسير القرآن - الشيخ الطوسي - الصفحة ٢٣٤ - قوله تعالى

إلى الماء، وهوبعيد منه من غير أن يتناوله ويدعوه إلى فمه، فان ذلك لايصل اليه أبدا.

قوله تعالى:

(ولله يسجد من في السموات والارض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والاصال) [١٦] آية بلاخلاف.

أخبر الله تعالى ان جميع من في السموات والارض يسجدون له إما طوعا منهم او كرها. وقيل في معنى ذلك ثلاثة اقوال:

احدها - قال الحسن وقتادة وابن زيد: ان المؤمن يسجد طوعا، والكافر يسجد كرها بالسيف، ويكون المعنى على هذا إن السجود واجب لله، فالمؤمن يفعله طوعا والكافر يؤخذ بالسجود كرها اي هذا الحكم في وجوب السجود لله الثاني - ان المؤمن يسجد لله طوعا، والكافر في حكم الساجد كرها بما فيه من الحاجة اليه، والذلة التي تدعو إلى الخضوع لله تعالى.

الثالث - قال ابوعلي: سجود الكره بالتذليل للتصريف من عافية إلى مرض، وغنى إلى فقر وحياة إلى موت كتذليل الاكم للحوافر في قول الشاعر:

ترى الاكم فيها سجدا للحوافر [١]

وقال الزجاج: يجوز ان يكون المعنى إن فيمن سجد لله من يسهل ذلك عليه وفيهم من يشق عليه فيكرهه، كماقال " حملته أمه كرها وضعته كرها " [٢].

وقوله " وظلالهم بالغدو والاصال " أي وتسجد ظلالهم. وقيل في معناه قولان:

احدهما - ان سجود الظلال بمافيه من تغير الذلة التي تدعو إلي صانع غير

[١] قد مر هذا البيت في ١: ٢٦٣، ٤: ٢٣٣، ٦ / ١٩٧، ٢٣٥ [٢] سورة الاحقاق ٤٦ آية ١٥