التبيان في تفسير القرآن - الشيخ الطوسي - الصفحة ١٩٠ - قوله تعالى

ألم يأتيك، والابناء تنمي [١]

لان ذلك يجوز في الشعر، والاجود قول من قرأ بحذف الياء.

قوله تعالى:

(قالوا تالله لقد آثرك الله علينا وإن كنا لخاطئين) [٩١]

آية بلاخلاف.

هذاحكاية عماقال إخوة يوسف حين سمعوا اعتراف يوسف بأنه يوسف، وان أخاهم الذي احتبسه أخوه، وان الله من عليهم بذلك، فقالوا له عند ذلك " تالله " على وجه القسم " لقد آثرك الله علينا " اي فضلك الله علينا. والايثار إرادة التفضيل، لاحد الشيئين على الآخر ومثله الاختيار، ويقال: آثرت له، وآثرت عليه ضده. وأصل الايثار الاثر الجميل، فيما يؤثر على غيره بمنزلة ماله أثر جميل والآثار الاخبار، لانها إخبار عن أثر ماتقدم في أمر الدين والدنيا.

وقوله " وان كنا لخاطئين " اعتراف منهم بأنهم كانوا خاطئين. وقال قوم: إنهم

كانوا صبيانا وقت مافعلوا بأخيهم مافعلوا وسموا أنفسهم " خاطئين " اي ابتداء فعلهم كان وهم صبيان. ثم بلغوا مقيمين على كتمان الامر عن ابيهم موهمين له ما كانوا اخبروه به من شأنهم فالايهام معصية لاتبلغ تلك المنزلة. والخطيئة ازالة الشئ عن جهته إلى مالايصلح فيه، يقال خطئ يخطأ فهو خاطئ مثل أثم إثما فهو آثم. و (خطئ) اذا تعمد الخطأ و (أخطأ) إذا لم يتعمد الخطأ كمن رمى شيئا فأصاب غير ماأراد.

قوله تعالى:

(قال لاتثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم

[١] قائلة قيس بن زهير العبسي. اللسان (اتى) وعجزه:

بمالاقت لبون بني زياد