ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ١٣٩ - سه - نمونه اى از اصول قواعد حقوقى بطور عام ،

٧ - ٩٦ - قسامه در زمينه لوث مقرر شده است . معناى لوث وجود قرينه يا قرائن قبلى است كه دلالت كند بر اين كه مقتول بوسيلهء مدعى عليه يا مدعى عليهم كشته شده است .
از امام صادق ( ع ) ) * أنّما جعلت القسامة ليغلظ بها فى الرّجل المعروف بالشّرّ المتّهم فأن شهدوا عليه جازت شهادتهم عبد اللَّه بن سنان سمعت أبا عبد اللَّه عليه السّلام يقول ) * إنّما وضعت القسامة لعلَّة الحوط على النّاس لكى إذا رأى الفاجر عدوّه فرّمنه مخافة القصاص .
قسامه ، قسمهايى هستند كه خويشاوندان مدعى مى خورند ( ٥٠ قسم ) در قتل عمدى و ٢٥ قسم در قتل خطائى و در غير صورت « لوث » ، حكم بر مبناى قاعدهء اوليه « ألبيّنة على المدّعى و اليمين على من أنكر » مى باشد . قسامه بدين ترتيب است : نخست از متهم خواسته مى شود براى تبرئه خود بينّه بياورد اگر بينه نياورد جريان قسامه از طرف خويشاوندان مقتول به عمل مى آيد .
سه - نمونه اى از اصول قواعد حقوقى بطور عام ، ١ - ٩٧ - عقود و آنچه كه مشابه آنها است تابع قصد متعاقدين است . العقود و ما يشابهها [ و ما قام مقامها ] تتبع القصود ٢ - ٩٨ - انحلال عقود بر اجزاء موضوع عقد در صورت امكان انحلال .
٣ - ٩٩ - هر تعهد و شرطى لازم الوفاء است ، مگر خلاف مشروع باشد . أوفوا بالعقود .
المسلمون عند شروطهم إلَّا ما خالف الكتا او السّنّة ٤ - ١٠٠ - شرط خلاف مقتضاى عقد موجب بطلان آن است . كلّ عقد شرط فيه خلاف ما يقتضيه فهو باطل ٥ - ١٠١ - هر عقدى كه وفاء به مدلول آن ممكن نباشد باطل است .
كلّ عقد يتعذّر الوفاء بمضمونه فهو باطل