ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ٢٢٩ - امير المؤمنين على بن ابي طالب عليه السلام و صاحبنظران و محدثان بزرگ اسلامى

است پدرت ابراهيم الخليل چه برادر با عظمتى است برادرت على بشارت باد به تو كه هر وقت من دعوت شوم تو دعوت مى شوى و پوشيده شوم تو پوشيده مى شوى و زنده مى شوى هر وقت كه من زنده شوم . » خبر نهم : « پيامبر فرمود : اى انس ، براى من آب وضو آماده كن و سپس برخاست و دو ركعت نماز گذاشت . سپس فرمود : اولين كسى كه از اين در به تو وارد مى شود ، پيشواى متقيان است ، و آقاى همهء مسلمانان و رئيس مسلمانان و خاتم اوصياء و پيشواى پيشانى سفيدان مشهور » انس مى گويد : گفتم ، خداوندا ، اين كسى را كه پيامبر ( ص ) مى فرمايد از انصار قرار بده و اين دعايم را يادداشت كردم ، على وارد شد پيامبر ( ص ) فرمود : « اى انس كه بود آمد » عرض كردم : على ، پيامبر در حال انبساط و تبشير برخاست و دست به گردن على انداخت عرق پيشانى او را پاك كرد . على عرض كرد يا رسول الله [ درود خدا بر تو و خاندانت ] امروز عواطفى از تو مى بينيم كه پيش از اين ، در بارهء من ابراز نفرموده بودى پيامبر فرمود : چه مانعى از اين اظهار يگانگى وجود دارد ، زيرا تويى كه بعد از من ، هر آنچه را كه من تعهد به آن داشته‌ام خواهى كرد و تويى كه صداى مرا به جهانيان خواهى رساند و تويى كه همهء مواردى را كه بعد از من در آنها اختلاف خواهند كرد تبيين خواهى نمود . » [١] خبر دهم : « پيامبر فرمود : « سيّد عرب على را براى من صدا كنيد » و عائشه گفت : « مگر تو سيد عرب نيستى » حضرت فرمود : « من سيد فرزندان آدم ( ع ) هستم و على سيد عرب . » [٢] هنگامى كه على آمد او را به طرف انصار فرستاد و آنان را خواست و به آنان

[١] . مأخذ مزبور اين كه پيامبر اكرم ( ص ) در بارهء على ( ع ) سيد العرب فرمود : « بدون ترديد منظور « عرب بالخصوص » نبوده است ، زيرا همان گونه كه درصدها روايات مى بينيم و شخصيت على ( ع ) نيز اثبات مى كند او پس از پيامبر سيّد اولاد آدم ( ع ) است . و كلمهء مزبور براى اين بوده است كه پس از پيامبر
[٢] . حلية الاولياء ، ابو نعيم .