ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ٨٣ - سه - عظمت ارزشى ايمان به خدا و معنادار بودن هستى

كه بخشندهء نعمت وجود به انسان و مالك مطلق همهء موجوديت و ابعاد و مختصات انسان است ، و او است كه رازق و ناظر به همهء اعمال درونى و برونى انسان و همهء سر گذشت و سر نوشت او در اختيار آن خداوند سبحان است . در صورتى كه ايمان به رسول خدا بعنوان واسطهء تبليغ اراده‌هاى تشريعى خداوندى به انسان است ، امين وحى ، معصوم از خطاء و واجد همهء صفات حميدهء انسانى و داراى عاليترين و عظيمترين اخلاق ، بنا بر اين ايمان به رسول خدا نتيجهء ايمان به خدا است و اين كه او است وسيلهء درك و شناخت اراده‌هاى تشريعى خداوندى در بارهء بندگانش .
مطلب دوم - امر به اطاعت رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله و سلم همان گونه كه در قرآن مجيد آمده است مطلق است ، يعنى بايستى از همهء دستورات پيامبر اعظم پيروى نمود - ( وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوه وَما نَهاكُمْ عَنْه فَانْتَهُوا ) [١] ( و آنچه را كه پيامبر براى شما آورده است بگيريد و از آنچه كه شما را نهى كرده است ، خوددارى نماييد . ) ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا الله وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ ) [٢] ( اطاعت كنيد خدا را و اطاعت كنيد رسول و صاحبان امر از شما را . ) ( وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى ) [٣] ( و پيامبر از روى هوى سخن نمى گويد ، آنچه را كه مى گويد نيست مگر وحيى كه به او مى رسد . ) البته با نظر به دلائل ديگر سه نوع اطاعت ( اطاعت خداوندى و اطاعت از پيامبر اكرم

[١] . الحشر آيهء ٧ .
[٢] . النساء آيهء ٥٩ .
[٣] . النجم آيهء ٣ .