ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ٦٨ - آيا انسان اين همه عذاب و شكنجه را كه در دوزخ وجود دارد مى تواند تحمل كند

[ شكيبايى ] اش از همه با عظمتتر و در علم از همه عالمتر است . ) و نيز راويان روايت كرده‌اند كه پيامبر فرمود :
من أراد أن ينظر إلى نوح فى عزمه و موسى فى علمه و عيسى فى ورعه فلينظر إلى علىّ بن أبي طالب .
( اگر كسى بخواهد به نوح در تصميمى [ شكست ناپذير ] كه داشت و به موسى در علمش و به عيسى در ورعش بنگرد ، على بن ابي طالب عليه السلام را ببيند . ) [١] اين روايت را ملا على قوشچى در شرح تجريد الاعتقاد در مبحث امامت در شرح كلام خواجه نصير الدين طوسى [ و مساواة الانبياء ] ( مساوى بودن شأن امير المؤمنين عليه السلام با انبياى عظام كه دليل برترى آن حضرت بر ديگران است ) چنين مى گويد :
يدلّ على ذلك قوله صلَّى اللَّه عليه و آله و سلَّم من أراد أن ينظر إلى آدم فى علمه و إلى نوح فى تقواه و إلى إبراهيم فى حلمه و إلى موسى فى هيبته و إلى عيسى فى عبادته فلينظر إلى علىّ بن أبي طالب عليه السّلام .
( اگر كسى بخواهد به آدم بنگرد در علمش و به نوح در تقوايش و به ابراهيم در حلمش و به موسى در هيبتش و به عيسى در عبادتش ، بنگرد به على بن ابي طالب عليه السلام . ) [٢] ابن ابى الحديد از مسائلى كه در علم امير المؤمنين عليه السلام مطرح كرده است چنين نتيجه مى گيرد : « خلاصه ، حال امير المؤمنين عليه السلام در علم جدا با عظمت

[١] شرح نهج البلاغه - ابن ابى الحديد ج ٧ - ص ٢٢٠ .
[٢] شرح تجريد الاعتقاد [ متن از خواجه نصير طوسى ] ملا على قوشچى مبحث امامت .