ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ١٠ - با همهء آن علم و تقربى كه فرشتگان بخداوند سبحان دارند ، باز پايينتر از آن هستند كه حق معرفت و عبادت و اطاعت ترا ايفاء نمايند

ندارد و هويت پاك آنان با جمال و جلال ربوبى در ارتباط مستقيمتر از ارتباط بشر با خدا است ، و اين معنى منافاتى با اين مسأله ندارد كه ارزش معرفت و تهذيب و كمال بشرى بيش از ارزش علم و تهذب و كمال فرشتگان باشد . در اينجا احتمال ديگرى هم وجود دارد و آن اينست كه مقصود امير المؤمنين عليه السلام از داناتر و مقربتر بودن فرشتگان از ديگر مخلوقات به بارگاه خداوندى همهء مخلوقات و انسانهاى معمولى باشد نه رشديافتگانى كه با تحمل رنجها و مشقتهاى بىشمار و رنگارنگ ، خود را به بارگاه و حضور الهى رسانيده‌اند .
٤٧ ، ٥٥ - و إنّهم على مكانهم منك و منزلتهم عندك ، و استجماع أهوائهم فيك ، و كثرة طاعتهم لك و قلَّة غفلتهم عن أمرك ، لو عاينوا كنه ما خفى عليهم منك لحقّروا أعمالهم ، و لزروا على أنفسهم ، و لعرفوا أنّهم لم يعبدوك حقّ عبادتك و لم يطيعوك حقّ طاعتك ( و آن موجودات شريف با آن مقام و منزلتى كه در نزد تو دارند ، و با آنكه همهء خواسته‌هاى آنان متوجه و متمركز مقام تو بوده ، و آن همه اطاعتهاى فراوانى كه براى تو انجام مى دهند ، و با اين كه كم است غفلت آنان از امر تو [ با همهء اين اوصاف ] اگر حقيقت نهائى عظمتهاى ترا كه از آنان پوشيده است ببينند ، اعمال خود را كوچك مى شمارند و به خودشان خرده گيرى مى نمايند و مى فهمند كه مطابق آنچه شايستهء مقام ربوبى تست ، ترا نپرستيده‌اند و بنحوى كه حق اطاعت تست ترا اطاعت ننموده‌اند . ) با همهء آن علم و تقربى كه فرشتگان بخداوند سبحان دارند ، باز پايينتر از آن هستند كه حق معرفت و عبادت و اطاعت ترا ايفاء نمايند .
اين روايت به پيامبر عظيم الشأن اسلام نسبت داده شده است كه به بارگاه