الاحتجاج - ترجمه غفاری - الطبرسي، أبو منصور - الصفحة ٢٢٧ - احتجاج امام باقر ع بر نافع عمر بن خطاب در مسائلى چند

بسؤال از كه بود ؟ حضرت امام محمّد باقر عليه السّلام روى بنافع ضالّ آورد تلاوت اين آيت كلام ربّ العزّت نمود كه : * ( سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِه لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بارَكْنا حَوْلَه لِنُرِيَه مِنْ آياتِنا ) * .
و اين از آيات و نشانهاى حضرت ايزد تبارك و تعالى اينست كه به حضرت رسول مجتبى محمّد المصطفى صلَّى الله عليه و آله و سلَّم نمود چنانچه آن حضرت را از خانهء مباركهء ايشان تا به بيت المقدّس كه محضر اوّلين و آخرين از نبيّين و مرسلين است كه حضرت أرحم الرّاحمين در آن سرزمين حشر تمامى مخلوقين نمايد نقل فرمود .
پس جبرئيل ( ع ) را أمر نمود كه أذان گويد : و فصول هر يك آن را دو بار مذكور گرداند و بعد از آن اقامت بهمان نهج أذان مذكور و عيان نمايد جبرئيل ( ع ) در أذان ذكر لفظ حىّ على خير العمل فرمود ، چون تمامى آن طايفه حاضر در آن محضر شدند حضرت پيغمبر ( ص ) پيش صف ايستاد و ساير قوم اقتداء بآن نبىّ حىّ قيّوم نموده نماز گزاردند و چون آن رسل بيچون از نماز فارغ شد در آن محلّ حضرت عزّ و جلّ خطاب به محمّد خاتم الرّسل كرده فرمود كه : * ( وَسْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنا أَ جَعَلْنا مِنْ دُونِ الرَّحْمنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ ) * .
حضرت نبىّ المحمود ( ع ) بموجب أمر واجب الوجود هر كه در آن مشهد و محضر حاضر بود از معبود ايشان سؤال و پرسش نمود و گفت شما عبادت و بندگى و اقرار بيگانگى و مقرّره نبوّت كه در دار دنيا داشتيد ؟ ايشان همگى و تمامى زبان گشوده گفتند كه ما گواهى ميداديم باين مضمون كه :