الاحتجاج - ترجمه غفاری - الطبرسي، أبو منصور - الصفحة ١١٨ - علت كثرت احاديث موضوعه در زمان معاويه و كشتار شيعه به دست زياد

و محبّان على ( ع ) و اهل بيت رسول آخر الزّمان بدين عنوان بود و او و تبعهء آل أبى سفيان اگر زنديق يا كافر بطريق را ميديدند توقير و تعظيم و عزّت و تكريم آن مرد مينمودند و روز بروز معاويه و عمّال او در ايذا و آزار شيعيان حيدر كرّار سعى و اهتمام بسيار بسيار ظاهر و آشكار ميكردند تا آنكه أمر از شدّت و اضطرار از حيّز شرح و بيان قرّاء بيرون رفت و أحاديث كاذبه بسيار ظاهر و آشكار گرديد و صبيان تمامى آن حديث را در دبستان در نزد معلَّم تعليم ميگرفتند .
و أشدّ النّاس در ذكر أحاديث مناقب و مآثر و مدايح و مفاخر معاويه و راويان أحاديث متّضعهء موضوعه بودند كه اظهار خشوع و ورع و خضوع از روى كذب مينمودند و أحاديث موضوعه مذكوره را بخود بسته مولَّدات بسيار از آن مبيّن و اظهار ميكردند و بوسيلهء آن در نزد واليان و قاضيان معاويه بن أبى سفيان حظَّ فراوان و بهرهء بىپايان مىيافتند .
و در مجلس و محافل ايشان از مستسعدان بوده بقطايع و أموال و منازل و أوطان از روى اعطا و احسان ميرسيدند تا آنكه أحاديث ايشان در نزد آل أبى سفيان در غايت حقّ و عيان و صدق و اعلان گرديد پس تمامى حديث را روايت و نقل مىنمودند و قبول و تعليم آن و تعلَّم آن مىفرمودند و جاى آن أحاديث در نزد ايشان بغايت عزيز و از محبّان أبى سفيان - بودى .
و آنكه اظهار شكّ يا ردّ آن أحاديث متّضعه مينمود آن كس در نزد ايشان أبغض مردمان و دشمنترين خلقان بايشان بود .
و همگى ايشان بر آن أمر اجتماع نمودند و أحاديث در دست متنسّكين