استخراج المرام من استقصاء الإفحام - الحسيني الميلاني، السيد علي - الصفحة ٤٤٥ - نقد تمحّلات القوم في معنى الحديث

الحديث الحادي عشر في قوله تعالى : ( قل أعوذ بربّ . . . ) [١] :
« قال : الفلق جبٌّ في جهنّم يتعوّذ أهل النار من شدّة حرّه ، فسأل الله أن يأذن له أنْ يتنفّس ، فأذن له فتنفّس فأحرق جهنم .
قال : وفي ذلك الجبّ صندوق من نار يتعوّذ أهل الجبّ من حرّ ذلك الصندوق ، وهو التابوت ، وفي ذلك التابوت ستة من الأوّلين وستة من الآخرين .
فأمّا الستّة من الأوّلين : فابن آدم الذي قتل أخاه ، ونمرود إبراهيم الذي ألقى إبراهيم في النار ، وفرعون موسى ، والسّامري الذي اتخذ العجل ، والذي هوّد اليهود ، والذي نصّر النصارى .
وأمّا الستة من الآخرين ، فهو الأوّل والثاني والثالث والرابع وصاحب الخوارج وابن ملجم » [٢] .
الحديث الحادي عشر في قوله تعالى : ( . . . أو كظلمات في بحر لجّيّ . . . ) [٣] .
في ( تفسير الصافي ) : « وفي الكافي عن الصادق عليه السلام : ( أَوْ كَظُلُمَات ) قال : الأول وصاحبه ( يَغْشَاهُ مَوْجٌ ) الثالث ( من فوقه موج ظلمات ) الثاني ( بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْض ) معاوية لعنه الله ، وفتن بني أمية ( إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ )

[١] سورة الفلق ، الآية ١ .
[٢] تفسير القمي ٢ : ٤٤٩ .
[٣] سورة النور ، الآية ٤٠ .