استخراج المرام من استقصاء الإفحام - الحسيني الميلاني، السيد علي - الصفحة ١٠٦ - ترجمة ابن عساكر

( الموضوعات ) إلاّ أنّ السيوطي ردّ عليهما القول بوضعه ، وأثبت وثاقة راويه ، حيث قال في ( اللآلي المصنوعة ) :
« ابن عدي ، ثنا أحمد بن الحسين الصوفي ، ثنا محمّد بن علي بن خلف العطّار ، ثنا حسين الأشقر ، عن قيس بن الربيع ، عن عمران بن ظبيان ، عن حكيم أبي يحيى قال : كنت جالساً مع عمّار ، فجاء أبو موسى ، فقال له عمّار : إنّي سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يلعنك ليلة الجمل . قال : إنّه استغفر لي . قال عمّار : قد شهدت اللعن ولم أشهد الاستغفار .
موضوع . قال ابن عدي : والبلاء من العطّار لا من حسين .
قلت : العطّار وثّقه الخطيب في تاريخه » [١] .
وقال ابن حجر في ( لسان الميزان ) بترجمة محمّد بن عليّ العطّار : « قال الخطيب : قال محمّد بن المنصور : كان ثقة مأموناً حسن العقل » [٢] .
فثبت كفر أبي موسى الأشعري على لسان النبيّ الكريم صلّى الله عليه وآله وسلّم .
وفي حديث آخر أورده الدهلوي في ( إزالة الخفا عن سيرة الخلفا ) قال : أخرجه البيهقي :
« عن علي قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : إنّ بني إسرائيل اختلفوا ، لم يزل اختلافهم بينهم حتّى بعثوا حكمين فضلاّ وأضلاّ . وإنّ هذه الاُمّة مختلفة ، فلا يزال اختلافهم بينهم حتّى يبعثوا حكمين ضلاّ وضلّ من اتّبعهما » .

[١] اللآلي المصنوعة في الأحاديث الموضوعة ١ : ٤٢٨ .
[٢] لسان الميزان ٦ : ٣٥٨ / ٧٨٤٢ .