استخراج المرام من استقصاء الإفحام - الحسيني الميلاني، السيد علي - الصفحة ٤٧٦ - حديثان متناقضان في موضع صلاة النبي الظهر في حجّة الوداع

< فهرس الموضوعات > حديث في أوّل ما نزل من القرآن < / فهرس الموضوعات > حديث في أوّل ما نزل من القرآن ومن ذلك : ما أخرجه في أنّ أوّل ما نزل من القرآن ( يا أيّها المدّثّر ) وقد صرّح النووي بأنّه ضعيف بل باطل . . . قال ولي الدين أبو زرعة أحمد بن زين الدين عبد الرحيم العراقي في شرح حديث بدء الوحي من ( شرح الأحكام الصغرى ) : « فيه دلالة واضحة على أنّ ما نزل من القرآن ( إقرأ ) . وقد صحّ ذلك عن عائشة ، وروي عن أبي موسى الأشعري وعبيد بن عمير ، قال النووي : وهو الصواب الذي عليه الجماهير من السلف والخلف . وفيه قولان آخران : أحدهما إنّ أوّل ما نزل ( يا أيّها المدّثّر ) رواه مسلم في صحيحه عن جابر بن عبد الله وأبي سلمة بن عبد الرحمن ، قال النووي : وهو ضعيف بل باطل . . . » .
< فهرس الموضوعات > حديث في فضائل أبي سفيان < / فهرس الموضوعات > حديث في فضائل أبي سفيان ومن ذلك : ما أخرجه في فضائل أبي سفيان وهذه عبارته :
« حدّثنا عبّاس بن عبد العظيم العنبري وأحمد بن جعفر المعقري قالا : حدّثنا النضر - وهو ابن محمّد اليمامي - قال : حدّثنا عكرمة حدّثنا أبو زميل حدّثني ابن عبّاس قال : كان المسلمون لا ينظرون إلى أبي سفيان ولا يقاعدونه ، فقال لنبي الله صلّى الله عليه وسلّم : يا نبي الله ، ثلاث أعطنيهنّ ، قال : نعم ، قال : عندي أحسن العرب وأجمله اُم حبيبة بنت أبي سفيان اُزوّجكها . قال : نعم ، قال : معاوية تجعله كاتباً بين يديك ، قال : نعم ، قال : وتؤمّرني حتّى اُقاتل الكفّار كما كنت اُقاتل المسلمين . قال : نعم . قال أبو زميل : ولولا أنّه طلب ذلك من النبي ما أعطاه ذلك ، لأنّه لم يكن يُسئل شيئاً إلاّ