استخراج المرام من استقصاء الإفحام - الحسيني الميلاني، السيد علي - الصفحة ٤٣ - تكذيب الأخبار

< فهرس الموضوعات > عبد الله بن العبّاس < / فهرس الموضوعات > عبد الله بن العبّاس وأمّا الحبر الجليل والمفسّر النبيل عبد الله بن العبّاس ، الذين لقّبوه ب - « ترجمان القرآن » وقالوا بأنّه علم تأويل القرآن بدعاء النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم ، كما قال ابن القيّم في ( زاد المعاد ) في الاستدلال على أنّ الخلع ليس بطلاق بقوله تعالى : ( الطلاق مرّتان ) الآية : « وهذا فهم ترجمان القرآن الذي دعا له رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أن يعلّمه الله تأويل القرآن ، وهي دعوة مستجابة بلا شك » [١] .
< فهرس الموضوعات > قوله بالمتعة وهي عند جمهورهم حرام < / فهرس الموضوعات > قوله بالمتعة وهي عند جمهورهم حرام فهو - بمقتضى هفواتهم الشنيعة وخرافاتهم القبيحة - من المجوّزين للحرام ، لأنّه كان يقول بحلّيّة المتعة وهي عندهم من السفاح والزنا ، فاستحقّ بذلك أشدّ التشنيعات واتّصف بأقبح العيوب .
هذا ، مضافاً إلى روايتهم عن أمير المؤمنين عليه السلام أنّه قد زجره عن هذا القول وحكم عليه بأنّه رجل تائه [٢] .

[١] زاد المعاد في هدي خير العباد ٤ : ٣٧ .
[٢] صحيح مسلم ٢ : ١٠٢٧ / ١٤٠٧ ( كتاب النكاح ب ٣ ) ، المعجم الأوسط للطبراني ٣ : ١٢٧ / ٢٢٦٥ ، سنن البيهقي ٧ : ٢٠١ ( كتاب النكاح باب نكاح المتعة ) ، الناسخ والمنسوخ للنحّاس : ٩٩ .