بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث - العلامة المجلسي - الصفحة ٩
وولدي في مباهلة المشركين من النصارى ، أم بك وبأهلك وولدك [١]؟
قال : بكم.
قال : فأنشدك بالله ألي ولأهلي وولدي آية التطهير من الرجس [٢] ، أم لك ولأهل بيتك؟
قال : بل لك ولأهل بيتك.
قال : فأنشدك بالله أنا صاحب دعوة رسول الله ٩ وأهلي وولدي يوم الكساء : اللهم هؤلاء أهلي إليك لا إلى النار [٣] ، أم أنت؟
قال : بل أنت وأهلك وولدك.
قال : فأنشدك بالله أنا صاحب الآية ( يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخافُونَ يَوْماً كانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً ) [٤] ، أم أنت؟
قال : بل أنت.
قال : فأنشدك بالله أنت الفتى الذي نودي من السماء : لا سيف إلا ذو
[١]ستأتي مصادر حديث المباهلة قريبا.
[٢]انظر الغدير ١ ـ ٥٠.
قال الأميني في الغدير ٥ ـ ٤١٦ : وقد تسالمت الأمة الإسلامية على نزول آية التطهير في صاحب الرسالة الخاتمة ووصيه الطاهر وابنيهما الإمامين وأمهما الصديقة الكبرى ، وأخرج الحفاظ وأئمة الحديث فيها أحاديث صحيحة متواترة في الصحاح والمسانيد.
وقد جمع العلامة البحراني في غاية المرام أكثر من مائة وعشرين حديثا في حصر أهل البيت : بهم دون نساء النبي ٩ ، ثلثها تقريبا من طرق العامة.
[٣]لاحظ مسند أحمد بن حنبل ٦ ـ ٢٩٦ ، ومجمع الزوائد ٩ ـ ١٦٦ ، وذخائر العقبى : ٢٢ ، وقد ذكر جزءا من الحديث ابن حجر في الصواعق المحرقة : ٢٢١ ، وستأتيك مصادر أخرى ، وانظر :
الغدير : ١ ـ ٣٠١.
[٤]الإنسان : ٧.
وقد جاء في العقد الفريد ٣ ـ ٤٢ حديث احتجاج المأمون على الأربعين فقيها ، وفي أكثر من مصدر ، كما في مناقب موفق بن أحمد في الفصل السادس عشر ، ولاحظ الغدير ٣ ـ ١٠٧ ـ ١١١.