ذيولها ، ما تخرم من مشية رسول الله ٩ ... حتى دخلت على أبي بكر ـ وقد حشد المهاجرين والأنصار ـ فضرب بينهم بريطة بيضاء ، وقيل قبطية ... فأنت أنة أجهش لها القوم بالبكاء ، ثم أمهلت طويلا حتى سكنوا من فورتهم ... ، ثم قالت (ع) : أبتدئ بحمد من هو أولى بالحمد والطول والمجد ، الحمد لله على ما أنعم ..

فنيطت دونها ملاءة .. الملاءة ـ بالضم والمد ـ الريطة [١] والإزار ، ونيطت بمعنى علقت [٢] أي ضربوا بينها / وبين القوم سترا وحجابا ، والريطة ـ بالفتح ـ الملاءة إذا كانت قطعة واحدة ، ولم تكن لفقين [٣] ، أو هي كل ثوب لين رقيق [٤].

والقبطية ـ بالكسر ـ : ثياب بيض رقاق من كتان تتخذ بمصر ، وقد يضم لأنهم يغيرون في النسبة [٥].

والجهش : أن يفزع الإنسان إلى غيره وهو مع ذلك يريد البكاء كالصبي يفزع إلى أمه وقد تهيأ للبكاء [٦] ، يقال : جهش إليه كمنع وأجهش [٧].

والارتجاج : الاضطراب [٨].

قوله : هنيئة .. أي صبرت زمانا قليلا [٩].

[١]نص عليه في الصحاح ١ ـ ٧٣ ، والقاموس ١ ـ ٢٩ ، وقال في لسان العرب ١ ـ ١٦٠ : الملاء بالضم والمد ـ جمع ملاءة ، وهي الإزار والريطة ، ونحوه في النهاية ٤ ـ ٣٥٢.
[٢]كما في مجمع البحرين ٤ ـ ٢٧٧ ، والصحاح ٣ ـ ١١٦٥ وغيرهما.
[٣]ذكره في لسان العرب ٧ ـ ٣٠٧ ، ومجمع البحرين ٤ ـ ٢٥٠ ، وقال في القاموس ٢ ـ ٣٦٢ : الريطة : كل ملاءة غير ذات لفقين كلها نسج واحد وقطعة واحدة ، أو كل ثوب لين رقيق.
[٤]النهاية ٤ ـ ٢٨٩ ، ولسان العرب ٧ ـ ٣٠٧.
[٥]كما في الصحاح ٣ ـ ١١٥١ ، ومثلها لسان العرب ٧ ـ ٣٧٣ ، إلا أنه ضبطه بالضم.
[٦]قاله في مجمع البحرين ٤ ـ ١٣١ ، ولسان العرب ٦ ـ ٢٧٦ ، وتاج العروس ٤ ـ ٢٩١.
[٧]جاء في القاموس ٢ ـ ٢٦٦ ، وتاج العروس ٤ ـ ٢٩١ ، ولسان العرب ٦ ـ ٢٧٦.
[٨]انظر مجمع البحرين ٢ ـ ٣٠٣ ، والصحاح ١ ـ ٣١٧ وغيرهما.
[٩]صرح به في لسان العرب ١ ـ ٣٦٦ ، ومجمع البحرين ١ ـ ٤٧٩.