قولها صلوات الله عليها : بما قدم .. أي بنعم أعطاها العباد قبل أن يستحقوها ، ويحتمل أن يكون المراد بالتقديم الإيجاد والفعل من غير ملاحظة معنى الابتداء ، فيكون تأسيسا.

والسبوغ : الكمال [٤].

والآلاء : النعماء جمع ألى ـ بالفتح والقصر وقد يكسر الهمزة [٥] ـ.

وأسدى وأولى وأعطى بمعنى واحد [٦].

قولها : والاها .. أي تابعها [٧] ، بإعطاء نعمة بعد أخرى بلا فصل.

وجم الشيء أي كثر [٨] ، والجم : الكثير [٩] ، والتعدية بعن لتضمين معنى التعدي والتجاوز.

قولها / : ونأى [١٠] عن الجزاء أمدها .. الأمد ـ بالتحريك ـ : الغاية المنتهى [١١] ، أي بعد عن الجزاء بالشكر غايتها ، فالمراد بالأمد إما الأمد المفروض ، إذ لا أمد لها على الحقيقة ، أو الأمد الحقيقي لكل حد من حدودها

[١]ذكره في النهاية ٥ ـ ٥٣ ، ومجمع البحرين ٢ ـ ٣٣٢.
[٢]نص عليه في القاموس ١ ـ ٣٣ ، ولسان العرب ١ ـ ١٨٠ وغيرهما.
[٣]ذكره في الصحاح ٢ ـ ٧٨٣ ، ولسان العرب ٥ ـ ٦٧.
[٤]نص عليه في المصباح المنير : ١ ـ ٣٢٠ ، ولسان العرب ٨ ـ ٤٣٣.
[٥]كما في لسان العرب ١٤ ـ ٤٣ ، ومجمع البحرين ١ ـ ٢٩ وغيرهما.
[٦]قاله في النهاية ٢ ـ ٣٥٦ ، ولسان العرب ١٤ ـ ٣٧٦ ، ومجمع البحرين ١ ـ ٢١٥.
[٧]كذا في مجمع البحرين ١ ـ ٤٦٣ ، والصحاح ٦ ـ ٢٥٣٠ وغيرهما.
[٨]في (س) : كسر ، وهو غلط.
[٩]كما في مجمع البحرين ٦ ـ ٣٠ ، والصحاح ٥ ـ ١٨٨٩ ، وغيرهما.
[١٠]جاء في مجمع البحرين ١ ـ ٤٠٤ : النأي : البعد.
[١١]قاله في القاموس ١ ـ ٢٧٥ ، والصحاح ٢ ـ ٤٤٢ ، ومجمع البحرين ٣ ـ ٨.