وسيأتي [١] أخبار متواترة من طرق الخاص والعام تدل على كفر من سبه ونفاق من أبغضه وعاداه ، وأنه عدو الله وعدو رسوله ٩ ، ولا ريب أن الهم بدفع أحد عن [٢] مقامه اللائق به وحطه عن درجته وإتيان ما ينافي احترامه من أشنع المعاداة ، مع أنه قال عمر : إذن نضرب عنقك ، وكذبه ٧ في دعوى المؤاخاة ..

ولا ريب ذو مسكة من العقل في أن الكافر والمنافق ومن يحذو حذوهما لا يصلحان لخلافة سيد المرسلين ٩.

٥٥ ـ وقد روى في المشكاة [٣] ـ الذي هو من أصولهم المتداولة اليوم ـ عن زر بن حبيش [٤] قال : قال لي [٥] علي رضي الله عنه : والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد إلي النبي الأمي ٩ [٦] أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق [٧].

٥٦ ـ وروى ـ أيضا [٨] ـ بأسانيد ، عن أم سلمة ، قالت : قال رسول الله ٩ : لا يحب عليا ٧ منافق ولا يبغضه مؤمن.

[١]كذا ، وانظر : بحار الأنوار ٣٩ ـ ٢٤٦ ـ ٣٣٢.
[٢]في (س) : من ، بدلا من : عن.
[٣]مشكاة المصابيح ٣ ـ ٢٤٢ حديث ٦٠٧٩ [ الأولى : ٥٦٣ ] ، وانظر لمزيد الاطلاع : الغدير ٣ ـ ١٨٣.
[٤]في ( ك‌ ) : زرين جيش ، وهو سهو.
[٥]لا توجد : لي ، في المشكاة.
[٦]في المشكاة : .. لعهد النبي (ص) إلي ـ بتقديم وتأخير ـ.
[٧]جاء في ( ك‌ ) : منافق ، بدلا من : كافر ، على أنه نسخة.
[٨]في المشكاة ٣ ـ ٢٤٥ حديث ٦٠٩١ [ الأولى : ٥٦٤ ] ، وانظر : الغدير ٣ ـ ١٨٥.