وبعد أن مني ببهم الرجال ، وذؤبان العرب ، ومردة أهل الكتاب .. يقال : مني بكذا ـ على صيغة المجهول ـ أي ابتلي [١] ، وبهم الرجال ـ كصرد ـ الشجعان منهم لأنهم لشدة بأسهم لا يدري من أين يؤتون [٢] ، وذوبان العرب : لصوصهم وصعاليكهم [٣] الذين لا مال لهم ولا اعتماد عليهم ، والمردة : العتاة [٤] المتكبرون المجاوزون للحد.

أو نجم [٥] قرن للشيطان ، وفغرت فاغرة من المشركين ، قذف أخاه في لهواتها .. نجم الشيء ـ كنصر ـ نجوما : ظهر وطلع [٦] ، والمراد بالقرن : القوة ، وفسر قرن الشيطان بأمته ومتابعيه [٧] ، وفغرفاه .. أي فتحه ، وفغرفوه .. أي انفتح ـ يتعدى ولا يتعدى ـ [٨] ، والفاغرة من المشركين : الطائفة العادية منهم تشبيها بالحية أو السبع ، ويمكن تقدير الموصوف مذكرا على أن يكون التاء للمبالغة. والقذف : الرمي ، ويستعمل في الحجارة كما أن الحذف يستعمل في الحصا ، يقال هم بين حاذف وقاذف [٩]. واللهوات ـ بالتحريك ـ جمع لهاة ، وهي اللحمة في أقصى سقف الفم [١٠] ، وفي بعض الروايات : في مهواتها ـ بالضم ـ [١١] وهي

[١]كما ورد في لسان العرب ١٥ ـ ٢٩٣ ، والقاموس ٤ ـ ٣٩١ ، وتاج العروس ١٠ ـ ٣٤٨.
[٢]جاء في الصحاح ٥ ـ ١٨٧٥ ، والقاموس ٤ ـ ٨٢ ، وغيرهما.
[٣]لاحظ القاموس ١ ـ ٦٧ ، وتاج العروس ١ ـ ٢٤٨ ، ولسان العرب ١ ـ ٣٧٧ ـ ٣٧٨ ، والنهاية ٢ ـ ١٧١.
[٤]انظر : تاج العروس ٢ ـ ٤٩٩ ، والقاموس ١ ـ ٣٣٧ ، ولسان العرب ٣ ـ ٤٠٠.
[٥]كذا ، والظاهر : ونجم.
[٦]قاله في مجمع البحرين ٦ ـ ١٧٣ ، والصحاح ٥ ـ ٢٠٣٩ ، وغيرهما.
[٧]كما في القاموس ٤ ـ ٢٥٨ ، وتاج العروس ٩ ـ ٣٠٦.
[٨]صرح به في الصحاح ٢ ـ ٧٨٢ ، والقاموس ٢ ـ ١١٠.
[٩]جاء في لسان العرب ٩ ـ ٢٧٧ ، والصحاح ٤ ـ ١٤١٤ ، وذكر في الأخير العصا بدلا من : الحصا ، والظاهر ما أثبتناه.
[١٠]أورده في النهاية ٤ ـ ٢٨٤ ، وقريب منه في مجمع البحرين ١ ـ ٣٨٥ ، والقاموس ٤ ـ ٣٨٨ ، وتاج العروس ١٠ ـ ٣٣٥ ، ولسان العرب ١٥ ـ ٢٦١ ـ ٢٦٢.
[١١]الظاهر أنها بالفتح ، كما في الصحاح ولسان العرب والنهاية.