بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث - العلامة المجلسي - الصفحة ٦٥
وبدا القوم : خرجوا إلى البادية [١].
والقوداء : الطويل الظهر [٢] ، وفي بعض النسخ بالعين المهملة أي : المسنة [٣].
وقد مر تفسير النافش.
والتأليب : التحريض [٤].
ولم نبالغ في تفسير هذا الحديث وشرحه ، لعدم اعتمادنا عليه لما فيه مما يخالف السير وسائر الأخبار.
٢٠ ـ ختص [٥] : محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحكم [٦] بن مسكين ، عن أبي سعيد المكاري ، عن أبي عبد الله ٧ قال : إن أمير المؤمنين ٧ لقي أبا بكر [٧] فقال له : أما أمرك رسول الله ٩ أن تطيع لي [٨]؟
قال [٩] : لا ، ولو أمرني لفعلت.
[١]جاء في القاموس ٤ ـ ٣٠٢ ، ولسان العرب ١٤ ـ ٦٧ ، وتاج العروس ١٠ ـ ٣٢.
[٢]ذكره في لسان العرب ٣ ـ ٣٧٠ بنصه ، وقاله أيضا في تاج العروس ٢ ـ ٤٧٨.
[٣]قال في لسان العرب : ٣ ـ ٣٢١ : العود : الجمل المسن ، والأنثى عودة ، ومثله في تاج العروس ٢ ـ ٤٣٦ ، والصحاح ٢ ـ ٥١٤ ، والقاموس : ١ ـ ٣١٨.
[٤]نص عليه في : لسان العرب : ١ ـ ٢١٦ ، والصحاح ١ ـ ٨٨.
[٥]الاختصاص : ٢٧٣ ـ ٢٧٤.
ومثله بنفس السند والمتن في بصائر الدرجات : ٢٩٦ ـ ٢٩٧ حديث ٩.
وأيضا في بصائر الدرجات : ٣٠١ ـ ٣٠٢ حديث ١٧ ، لكن في سنده : عن بكر ، بدلا من : عن الحكم بن مسكين ، فليلاحظ.
[٦]في البصائر : حدثني محمد بن الحسين ، عن الحكم.
[٧]في المصدر : أتى أبا بكر.
[٨]في المصدر : أن تطيعني.
[٩]في المصدر والبصائر : فقال.