والحسين فابنا رسول الله (ص) وسيدا شباب أهل الجنة [١] ، من كذبهما فقد كذب رسول الله (ص) إذ كان [٢] أهل الجنة صادقين ، وأما أنا فقد قال رسول الله ٩ : أنت مني وأنا منك [٣] ، وأنت أخي في الدنيا والآخرة [٤] ، والراد عليك هو الراد علي ، ومن أطاعك فقد أطاعني ، ومن عصاك فقد عصاني [٥] ، وأما أم أيمن فقد شهد لها رسول الله ٩ بالجنة [٦] ، ودعا لأسماء بنت عميس وذريتها. قال عمر [٧] : أنتم كما وصفتم [٨] أنفسكم ، ولكن شهادة الجار إلى نفسه لا تقبل. فقال علي ٧ : إذا كنا كما نحن كما تعرفون ولا

١٢ ـ ٤٤٣ وغيرها كثير.
[١]إن حديث : « الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة » ، من الأحاديث المعروفة والمشهورة عند العامة والخاصة ، وندرج هنا بعض مصادره ، فقد رواه الحمويني الشافعي في كتابه فرائد السمطين في المجلد الثاني ، الباب الثامن في ضمن حديث طويل ، وجاء في مسند أحمد بن حنبل ٣ ـ ٣ و ٦٢ ٨٢ ، حلية الأولياء ٥ ـ ٧١ ، تاريخ بغداد ٩ ـ ٢٣١ ـ ٢٣٢ ، و ١٠ ـ ٩٠ ، وينابيع المودة ١٦٦ ، والصواعق المحرقة ١٨٩ ، وسنن ابن ماجة باب فضائل أصحاب رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم ، والمستدرك ٣ ـ ١٦٧ ، وكنز العمال ٦ ـ ٢١٧ ، وغيرها.
[٢]في المصدر : إذا كانا من أهل.
[٣]جاء الحديث بألفاظ مختلفة ، منها ما ورد عنه ٩ أنه قال لعلي ٧ : علي مني وأنا منه ، أو : أنا منك وأنت مني ، أو حديث بعثه ٩ إياه سلام الله عليه بسورة براءة المجمع على صحته ، وقد مر ، وغيرها ، انظر مثالا لذلك : مسند أحمد بن حنبل ٥ ـ ٢٠٤ و ٣٥٦ ، خصائص النسائي : ٣٦ و ٥١ ، وغيرها ، وأدرج جملة من مصادرها في الغدير ١ ـ ٤٨ و ٣ ـ ٢٣ وغيرها.
[٤]حديث المؤاخاة من المتفق عليه أدى حقه العلامة الأميني في موسوعته ٣ ـ ١١٢ ـ ١٢٥ ، وحكاه عن أكثر من خمسين مصدرا ، وتعرض له أيضا في ٩ ـ ٣١٨ ، فراجع.
[٥]انظر مصادره في الغدير ٧ ـ ١٧٧ و ١٠ ـ ٢٧٨.
[٦]من مصادر حديث أن النبي ٩ قد شهد لأم أيمن رضوان الله عليها بالجنة : الإصابة ٤ ـ ٤١٥ ، تهذيب التهذيب ١٢ ـ ٤٥٩ ، أعلام النساء ١ ـ ١٠٧ ، أسد الغابة ٥ ـ ٥٦٧ وغيرها.
[٧]في المصدر : فقال عمر ، ولا توجد في ( ك‌ ).
[٨]جاء في المصدر : وصفتم به ، وفي ( ك‌ ) : وصفتكم به.