بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث - العلامة المجلسي - الصفحة ٣٧١

أبي بكر فقلت لكما : إن شئتما قبلتماه على عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم وعهده الذي عهد فيه ، فقلتما : نعم ، وجئتماني الآن تختصمان ، يقول هذا : أريد نصيبي من ابن أخي ، ويقول هذا : أريد نصيبي من امرأتي! والله لا أقضي بينكما إلا بذلك.

قال ابن أبي الحديد [١] : قلت : هذا مشكل [٢] ، لأن أكثر الروايات أنه لم يرو هذا الخبر إلا أبو بكر وحده ، ذكر ذلك معظم [٣] المحدثين ، حتى أن الفقهاء في أصول الفقه أطبقوا على [٤] ذلك في احتجاجهم بالخبر برواية الصحابي الواحد.

وقال شيخنا أبو علي : لا يقبل [٥] في الرواية إلا رواية اثنين كالشهادة ، فخالفه المتكلمون والفقهاء كلهم ، واحتجوا عليه بقول الصحابة رواية أبي بكر وحده ، قال : نحن معاشر الأنبياء لا نورث ، حتى أن بعض أصحاب أبي علي تكلف لذلك جوابا ، فقال : قد روي أن أبا بكر يوم حاج فاطمة / ، قال : أنشد الله امرأ سمع من رسول الله ٩ في هذا شيئا؟ فروى مالك بن أوس بن الحدثان ، أنه سمع [٦] من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهذا الحديث ينطق بأنه استشهد عمر طلحة والزبير وعبد الرحمن وسعدا ، فقالوا :سمعناه من رسول الله ٩ ، فأين كانت هذه الروايات أيام أبي بكر؟! ما نقل أن أحدا من هؤلاء يوم خصومة فاطمة / وأبي بكر روى من هذا شيئا ، انتهى.

فظهر أن قول هذا القاضي ليس إلا شهادة زور ، ولو كان لما ذكره من