وقوله ٧ : حتى [٨] إذا قبض الله .. لعله منقطع عما قبله إلا أن يحمل ( من طال الأمد بهم ) في الكلام المتقدم على من كان من أهل الضلال قبل الإسلام ، ولا يخفى بعده.

وبالجملة ، الكلام صريح في شكايته ٧ عن [ كذا ] الذين غصبوا الخلافة منه.

[١]جاء في مجمع البحرين ٣ ـ ٨ ، والمصباح المنير ١ ـ ٢٩ ، وغيرهما.
[٢]نص عليه في النهاية ٣ ـ ٤٠١ ، وانظر : الصحاح ٢ ـ ٧٧٦ ، ومجمع البحرين ٣ ـ ٤٣٢.
[٣]قال في مجمع البحرين ٥ ـ ١٥٨ : واخلولق الأجل : إذا تقادم عهده. وقال في لسان العرب ١٠ ـ ٩١ : اخلولقت السماء أن تمطر .. أي قاربت وشابهت.
[٤]كما في القاموس ٣ ـ ٢٢٩ ، والصحاح ٤ ـ ١٤٧٢ ، وغيرهما.
[٥]قال في القاموس ١ ـ ٢٢٤ ، واستراح إليه : استنام. وقال في لسان العرب ٢ ـ ٤٦١ : والراحة : ضد التعب ، واستراح الرجل من الراحة.

أقول : استفادة الميل من هذه الكلمة بتضمين هذا المعنى فيه.
[٦]في الصحاح ٥ ـ ١٧٤٢ ، ولسان العرب ١١ ـ ٣٧٤ : الشول والإشالة بمعنى الرفع. وأما الاشتيال من باب الافتعال ومشتقاته فلم نجده في كتب اللغة التي بأيدينا ، فتأمل.
[٧]لا توجد : اللام ، في (س).
[٨]في (س) لا توجد : حتى.