وخور القنا [١] ، وبثة الصدر ، وتقدمة الحجة ، فدونكموها فاحتقبوها دبرة الظهر ، نقبة الخف ، باقية العار ، موسومة بغضب الله [٢] وشنار الأبد ، موصولة ب : ( نارُ اللهِ الْمُوقَدَةُ الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ ) [٣] فبعين الله ما تفعلون ( وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ ) [٤].

وأنا ابنة نذير ( لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذابٍ شَدِيدٍ ) فـ : ( اعْمَلُوا ) ... ( إِنَّا عامِلُونَ ) [٥] ( وَانْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ ) [٦].

فأجابها أبو بكر عبد الله بن عثمان فقال : يا ابنة [٧] رسول الله (ص)! لقد كان أبوك بالمؤمنين عطوفا كريما ، رءوفا رحيما ، وعلى الكافرين عذابا أليما ، وعقابا عظيما ، فإن [٨] عزوناه وجدناه أباك دون النساء ، وأخا لبعلك [٩] دون الأخلاء [١٠] ، آثره على كل حميم ، وساعده في كل أمر جسيم ، لا يحبكم إلا كل [١١] سعيد ، ولا يغضكم [ يبغضكم ] إلا كل شقي [١٢] ، فأنتم عترة رسول الله (ص) الطيبون ، والخيرة المنتجبون ، على الخير أدلتنا ، وإلى الجنة مسالكنا ، وأنت يا خيرة النساء وابنة خير الأنبياء صادقة في قولك ، سابقة في وفور عقلك ، غير مردودة عن حقك ، ولا

[١]في المصدر : القناة.
[٢]في الاحتجاج : الجبار ، بدلا من لفظ الجلالة.
[٣]الهمزة : ٦ ـ ٧.
[٤]الشعراء : ٢٢٧.
[٥]هود : ١٢١.
[٦]هود : ١٢٢.
[٧]في المصدر : وقال : يا بنت.
[٨]في الاحتجاج : إن.
[٩]خ. ل : إلفك ، وهي كذلك في المصدر.
[١٠]خ. ل : الإخاء ، جاءت على ( ك‌ ).
[١١]لا توجد في المصدر : كل.
[١٢]في الاحتجاج : شقي بعيد ، بدلا من : كل شقي.