بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث - العلامة المجلسي - الصفحة ٥٤٢

الأولين ، والثاني إلى الثالث ، أو الجميع إليهم جميعا ، أو إلى جميع من ذكر في الخطبة كما قيل.

بلى والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في أعينهم وراقهم زبرجها ..

وفي رواية الشيخ [١] : بلى والله لقد سمعوها ولكن راقتهم دنياهم وأعجبهم زبرجها ..

وعى الحديث ـ كرمى ـ : فهمه وحفظه [٢].

وحلي فلان بعيني وفي عيني ـ بالكسر ـ : إذا أعجبك ، وكذلك حلى ـ بالفتح يحلو حلاوة [٣].

وراقني الشيء : أعجبني [٤].

والزبرج : الزينة من وشي [٥] أو جوهر أو نحو ذلك [٦] ، قال الجوهري : ويقال الزبرج [٧] : الذهب [٨] ، وفي النهاية : الزينة والذهب والسحاب [٩].

أما والذي فلق الحبة وبرأ النسمة لو لا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر ..

وفي رواية الشيخ [١٠] : لو لا حضور الناصر ولزوم الحجة وما أخذ الله من