والارتغاء : شرب الرغوة ، وهو زبد اللبن ، قال الجوهري [٣] : الرغوة ـ مثلثة ... زبد اللبن .. وارتغيت شربت الرغوة. وفي المثل ـ يسر حسوا في ارتغاء يضرب لمن يظهر أمرا ويريد غيره ، قال الشعبي ـ لمن سأله عن رجل قبل أم امرأته قال [٤] : يسر حسوا في ارتغاء ، وقد حرمت عليه امرأته. وقال الميداني : قال أبو زيد والأصمعي : أصله الرجل يؤتى باللبن فيظهر أنه يريد الرغوة خاصة ولا يريد غيرها فيشربها وهو في ذلك ينال من اللبن ، يضرب لمن يريك أنه يعينك وإنما يجر النفع إلى نفسه [٥].

والخمر ـ بالتحريك ـ : ما واراك من شجر وغيره ، يقال توارى الصيد عني في خمر الوادي ، ومنه قولهم دخل فلان في خمار الناس ـ بالضم ـ أي ما يواريه ويستره منهم [٦].

والضراء ـ بالضاد المعجمة المفتوحة والراء المخففة ـ : الشجر الملتف في الوادي ، ويقال لمن ختل صاحبه وخادعه : يدب له الضراء ويمشي له الخمر [٧] ، وقال الميداني : قال ابن الأعرابي : الضراء ما انخفض من الأرض [٨].

[١]قاله في مجمع البحرين ٣ ـ ٣٢٩ ، والمصباح المنير ١ ـ ٣٣٠ ، والصحاح ٢ ـ ٦٨٣.
[٢]كذا جاء في القاموس ٤ ـ ٣١٧ ، وتاج العروس ١ ـ ٨٨ ، ولاحظ : لسان العرب ١٤ ـ ١٧٦.
[٣]الصحاح ٦ ـ ٢٣٦٠.
[٤]لا توجد قال في المصدر.
[٥]مجمع الأمثال ٢ ـ ٤١٧ ، ولاحظ : فرائد اللئال ٢ ـ ٣٦٦ ، والمستقصى في أمثال العرب ٢ ـ ٤١٢.
[٦]كذا أورده في الصحاح ٢ ـ ٦٥٠ ، ولسان العرب ٤ ـ ٢٥٦ ، وغيرهما.
[٧]قاله في مجمع الأمثال ٢ ـ ٤١٧ ، وفرائد اللئال ٢ ـ ٣٦٦ ، والصحاح ٦ ـ ٢٤٠٩.
[٨]مجمع الأمثال ٢ ـ ٤١٧ ، ومثله في فرائد اللئال ٢ ـ ٣٦٦.