وأحمشت الرجل : أغضبته ، وأحمشت النار ألهبتها [٢] ، أي حملكم الشيطان على الغضب فوجدكم مغضبين لغضبه أو من عند أنفسكم ، وفي المناقب القديم : عطافا ـ بالعين المهملة والفاء ـ من العطف بمعنى الميل والشفقة [٣] ، ولعله أظهر لفظا ومعنى.

والوسم : أثر الكي ، يقال وسمته ـ كوعدته ـ وسما [٤].

والورود : حضور الماء للشرب ، والإيراد : الإحضار [٥].

والشرب ـ بالكسر ـ : الحظ من الماء [٦] ، وهما كنايتان عن أخذ ما ليس لهم بحق من الخلافة والإمامة وميراث النبوة. وفي الكشف : وأوردتموها شربا ليس لكم.

هذا والعهد قريب ، والكلم رحيب ، والجرح لما يندمل ، والرسول لما يقبر .. الكلم : الجرح [٧].

والرحب ـ بالضم ـ السعة [٨].

والجرح ـ بالضم ـ الاسم ، وبالفتح : المصدر [٩] ، ولما يندمل .. أي لم يصلح [١٠] بعد.

[١]أورده في الصحاح ٣ ـ ١١١١ ، ومجمع البحرين ٤ ـ ٢٣٣ ، والقاموس ٢ ـ ٣٤٧ ـ ٣٤٨.
[٢]كما جاء في النهاية ١ ـ ٤٤١ ، ولسان العرب ٦ ـ ٢٨٨ ، وغيرهما.
[٣]قاله في الصحاح ٤ ـ ١٤٠٥ ، والقاموس ٣ ـ ١٧٦.
[٤]نص عليه في مجمع البحرين ٦ ـ ١٨٣ ، والصحاح ٥ ـ ٢٠٥١.
[٥]كذا أورده في الصحاح ٢ ـ ٥٤٩ ، ولسان العرب ٣ ـ ٤٥٧ ، وغيرهما.
[٦]جاء في مجمع البحرين ٢ ـ ٨٧ ، والصحاح ١ ـ ١٥٣.
[٧]صرح به في الصحاح ٥ ـ ٢٠٢٣ ، ومجمع البحرين ٦ ـ ١٥٧.
[٨]أورده في مجمع البحرين ٢ ـ ٦٨ ، والصحاح ١ ـ ١٣٤.
[٩]ذكره في لسان العرب ٢ ـ ٤٢٢ ، والصحاح ١ ـ ٣٥٨.
[١٠]قاله في القاموس ٣ ـ ٣٧٧ ، ومجمع البحرين ٥ ـ ٣٧٢ ، وغيرهما.