والجلباب ـ بالكسر ـ يطلق على الملحفة [٤] والرداء والإزار [٥] والثوب الواسع للمرأة دون الملحفة [٦] ، والثوب كالمقنعة تغطي بها المرأة رأسها وصدرها وظهرها [٧] ، والأول هنا أظهر.

أقبلت في لمة من حفدتها .. اللمة ـ بضم اللام وتخفيف الميم ـ الجماعة [٨] ، قال في النهاية : في حديث فاطمة (ع) أنها خرجت في لمة من نسائها تتوطأ ذيلها إلى أبي بكر فعاتبته .. أي في جماعة من نسائها ، قيل : هي ما بين الثلاثة إلى العشرة ، وقيل : اللمة : المثل في السن والترب.

و [٩] قال الجوهري : الهاء عوض من الهمزة الذاهبة من وسطة [١٠] ، وهو مما

[١]قاله في لسان العرب ٨ ـ ٥٧ ، وقال في تاج العروس ٥ ـ ٣٠٧ : الإجماع : العزم على الأمر والإحكام عليه.
[٢]نص على المعنى الأول في الصحاح ١ ـ ٢٩١ ، ولسان العرب ٢ ـ ١٨٦ ، وعلى الثاني في النهاية ٤ ـ ٢٧٥.
[٣]كما في لسان العرب ٢ ـ ١٨٦ ، والنهاية ٤ ـ ٢٧٥ ، وتاج العروس ١ ـ ٦٤٤.
[٤]قاله في مجمع البحرين ٢ ـ ٢٣ ، والصحاح ١ ـ ١٠١ ، والنهاية ١ ـ ٢٨٣.
[٥]نص على الأخير في لسان العرب ١ ـ ٢٧٣ ، وصرح بالجميع في النهاية لابن الأثير.
[٦]كما جاء في القاموس ١ ـ ٤٧ ، وتاج العروس ١ ـ ١٨٦ وغيرهما.
[٧]انظر : النهاية ١ ـ ٢٨٣ ، ولسان العرب ١ ـ ٢٧٣.
[٨]قاله في مجمع البحرين ٦ ـ ١٦٥ ، ولسان العرب ١٢ ـ ٥٤٨.
[٩]لا توجد الواو في المصدر.
[١٠]إلى هنا قاله الجوهري في الصحاح ٥ ـ ٢٠٢٦.