وإنفاذا لمقادير حتمه [١] ، فرأى الأمم فرقا في أديانها ، عكفا على نيرانها ، عابدة لأوثانها ، منكرة لله مع عرفانها ، فأنار الله بمحمد [٢] ٩ ظلمها ، وكشف عن القلوب بهمها ، وجلى عن الأبصار غممها ، وقام في الناس بالهداية ، وأنقذهم [٣] من الغواية ، وبصرهم من العماية ، وهداهم إلى الدين القويم ، ودعاهم إلى الطريق المستقيم ، ثم قبضه الله إليه قبض رأفة واختيار ، ورغبة وإيثار بمحمد [ فمحمد ] [٤] ٩ عن [٥] تعب هذه الدار في راحة ، قد حف بالملائكة الأبرار ، ورضوان الرب الغفار ، ومجاورة الملك الجبار ، صلى الله على أبي نبيه وأمينه على الوحي وصفيه [٦] وخيرته من الخلق ورضيه [٧] ، والسلام عليه ورحمة الله وبركاته.

ثم التفتت [٨] إلى أهل المجلس ، وقالت : أنتم عباد الله نصب أمره ونهيه ، وحملة دينه ووحيه ، وأمناء الله على أنفسكم ، وبلغاؤه إلى الأمم ، وزعمتم حق لكم لله [٩] فيكم عهد [١٠] قدمه إليكم ، وبقية استخلفها عليكم ، كتاب الله الناطق ، والقرآن الصادق ، والنور الساطع ، والضياء اللامع ، بينة بصائره ،

[١]في نسخة من المصدر : رحمته.
[٢]في الاحتجاج : بأبي محمد (ص).
[٣]في المصدر : فأنقذهم.
[٤]في الاحتجاج : فمحمد ، وفي نسخة على مطبوع البحار : محمد ، وفي توضيح المصنف ; ـ الآتي ـ : بمحمد.
[٥]في الاحتجاج : من بدلا من : عن.
[٦]لا يوجد في المصدر : على الوحي وصفيه.
[٧]في الاحتجاج : وصفيه.
[٨]في (س) : التفت ، وهو غلط.
[٩]في الاحتجاج : زعيم حق له ، بدلا من : زعمتم حق لكم لله.
[١٠]في المصدر : وعهد.