الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٢٣١ - باب مواعظ أمير المؤمنين صلوات اللّه عليه

حَدِيثٍ غَيْرِهِ‌ [١] ثم استثنى عز و جل موضع النسيان، فقال‌وَ إِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرى‌ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ‌ [٢] و قال تعالى‌فَبَشِّرْ عِبادِ. الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولئِكَ الَّذِينَ هَداهُمُ اللَّهُ وَ أُولئِكَ هُمْ أُولُوا الْأَلْبابِ‌ [٣] و قال تعالى‌وَ إِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِراماً [٤] و قال عز و جل‌وَ إِذا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ‌ [٥].

فهذا ما فرض اللَّه على السمع و هو عمله.

و فرض على البصر أن لا ينظر إلى ما حرم اللَّه تعالى عليه فقال عز من قائل‌قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ يَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ‌ [٦] فحرم أن ينظر أحد إلى فرج غيره، و فرض على اللسان الإقرار و التعبير عن القلب بما عقد عليه، فقال تعالى‌قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْنا [٧] الآية و قال عز و جل‌وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً [٨]، و فرض على القلب و هو أمير الجوارح الذي به تعقل و تفهم و تصدر عن أمره و رأيه فقال اللَّه عز و جل‌إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَ قَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمانِ‌ [٩] الآية، و قال تعالى حين أخبر عن قوم أعطوا الإيمان‌بِأَفْواهِهِمْ وَ لَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ‌، فقال عز و جل‌الَّذِينَ قالُوا

[١] . الأنعام/ ٦٨.

[٢] . الأنعام/ ٦٨.

[٣] . الزّمر/ ١٧- ١٨.

[٤] . الفرقان/ ٧٢.

[٥] . القصص/ ٥٥.

[٦] . النّور/ ٣٠.

[٧] . البقرة/ ١٣٦.

[٨] . البقرة/ ٨٣.

[٩] . النّحل/ ١٠٦.