جارية و طفاء [١] كثيرة اللحم فلم يحمدها، فلما كان من غد دخل على أبي العباس و على رأسه وصيفة حسناء [٢] تذبّ عنه، فقال له: قد عرفت خبر الجارية الّتي أخذتها بالأمس و هي كذناذكونة فاحتفظ بها، فأنشأ يقول:

إني وجدت الكذناذنوّكا [٣]

غير منيك فابغني منيّكا

حتى إذا حركته تحرّكا [٤]

فضحك أبو العباس، و قال: خذ هذه الوصيفة، فإنك إذا خلوت بها تحرّك من غير أن تحركه.

رجزه و قد هرب من دين طولب به:

أخبرني هاشم بن محمد الخزاعيّ قال: حدثنا أبو غسان دماذ عن أبي عبيدة قال:

أدّان أبو نخيلة من بقّال له يقال له: ماعز الكلابيّ باليمامة، و كان يأخذ منه أولا أولا [٥] حتى كثر ما عليه و ثقل، فطالبه ماعز فمطله، ثم بلغه أنه قد استعدى عليه عامل اليمامة، فارتحل يريد الموصل،/ و خرج عن اليمامة ليلا، فلم يعلم به ماعز إلّا بعد ثلاث. و قد نجا أبو نخيلة و قال في ذلك:

يا ماعز الكرّاث قد خزيتا [٦]

لقد خدعت [٧] و لقد هجيتا

كدت [٨] تخصينا فقد خصيتا

و كنت ذا حظ فقد محيتا

ويحك لم تعلم بمن صليتا

و لا بأيّ حجر رميتا

إذا رأيت المزبد الهبوتا [٩]

يركب شدقا شدقما [١٠] هريتا [١١]

/ طر بجناحيك فقد أتيتا

حرّان [١٢] حرّان فهيتا [١٣] هيتا

و الموصل الموصل أو تكريتا [١٤]

حيث تبيع النبط البيوتا

و يأكلون العدس المريتا [١٥]

و قال أيضا لماعز هذا:

[١] كذا في ف. و الوطفاء: الكثيرة شعر الحاجبين و العينين. و في سائر النسخ «و طباء»، تحريف.

[٢] زيادة في أ، ف، م.

[٣] كذا في ف «الكذناذنوكا» و في ب. س «الأنذبان الكوذكا»، اسم الجارية.

[٤] في أ، م. «تحريكا» تحريف.

[٥] زيادة في أ، ف، م.

[٦] كذا في ف. و في سائر الأصول «خريتا».

[٧] كذا في أ، ف، م. و في ب، س «خربت».

[٨] كذا في الأصول، و في وزنه شذوذ عروضي.

[٩] كذا في ف، م. و الهبوت: القاهر من هبته بمعنى ضربه، و طأطأه و حطه. و في ب، س، أ؛ «المبهوتا»، تحريف.

[١٠] كذا في أ، ف، م. و معناه الواسع العظيم و في ب، س «شدقا» بفتح فكسر.

[١١] هريتا: واسعا.

[١٢] حران: قصبة ديار مضربين الرها و الرقة، و اسم لمواضع أخرى.

[١٣] هيت: بلد بالعراق على الفرات.

[١٤] تكريت: من بلاد الجزيرة على دجلة.

[١٥] المريت: المجروش.