قال إبراهيم: و حدّثني الفتح غلام أبي تمام الطّائيّ، و كان أبو سعيد الثّغريّ اشتراه له بثلاثمائة دينار لينشد شعره، و كان غلاما أديبا فصيحا، و كان إنشاد أبي تمام/ قبيحا، فكان ينشد شعره عنه، فقال: سألت مولاي أبا تمام عن نسب دعبل فقال: هو دعبل بن عليّ [١] الّذي يقول:

ضحك المشيب برأسه فبكى‌

يهجر مسلم بن الوليد حين وفد عليه فجفاه:

قال الفتح: و حدّثني مولاي أبو تمام قال: ما زال دعبل مائلا إلى مسلم بن الوليد مقرّا بأستاذيته حتى ورد عليه جرجان فجفاه مسلم، و كان فيه بخل، فهجره دعبل و كتب إليه:

أبا مخلد كنا عقيدي [٢] مودة

هوانا و قلبانا جميعا معا معا

أحوطك بالغيب الّذي أنت حائطي‌

و أ يجع [٣] إشفاقا لأن تتوجعا

فصيّرتني بعد انتكاسك [٤] متهما

لنفسي، عليها أرهب الخلق أجمعا

غششت الهوى حتى تداعت أصوله‌

بنا و ابتذلت الوصل حتى تقطعا

و أنزلت من بين الجوانح و الحشا

ذخيرة ود طالما تمنعا

فلا تعذلنّي ليس لي فيك مطمع‌

تخرقت حتى لم أجد لك مرقعا

فهبك يميني استأكلت فقطعتها

و جشّمت قلبي صبره متشجعا

و يروى: و حملت قلبي فقدها. قال ثم تهاجرا، فما التقيا بعد ذلك.

استمساك خزاعة بانتمائه إليهم:

أخبرني محمد بن خلف قال: حدّثني إبراهيم بن محمد قال: حدثنا الحسين بن عليّ قال: قلت لابن الكلبي:

إنّ دعبلا قطعيّ [٥]، فلو أخبرت الناس أنه ليس من خزاعة، فقال لي: يا فاعل،/ مثل دعبل تنفيه خزاعة! و اللّه لو كان من غيرها لرغبت فيه حتى تدّعيه. دعبل و اللّه يا أخي خزاعة كلها.

يقص خبر رحلته إلى مصر يقصد المطلب في ولايته:

أخبرني محمد بن المرزبان قال: حدّثني إبراهيم بن محمد الوراق عن الحسين بن أبي السريّ عن عبد اللّه بن أبي الشّيص قال: حدّثني دعبل قال:

حججت أنا و أخي رزين و أخذنا كتبا إلى المطّلب بن عبد اللّه بن مالك و هو بمصر يتولاها، فصرنا من مكة إلى‌

[١] في م، أ «دعبل ابن ضحك المشيب» إلخ.

[٢] العقيد: المعاقد و المعاهد.

[٣] كذا في م، أ. أي آلم و أشكو الوجع. س، ب «أنجع»، تحريف.

[٤] س، ب «انتحائك».

[٥] قطعي: منسوب إلى قطيعة، بطن من زبيد و من قيس عيلان: س، ب «قد قطعنا»، تحريف.