الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٢٩٤ - قوله في غلامه الذي يقال له بكر

قوله في غلامه الّذي يقال له بكر

قال أبو الفرج: و نسخت من هذا الكتاب قال:

كان ديك الجنّ يهوى غلاما من أهل حمص يقال له بكر، و فيه يقول و قد جلسا يوما يتحدثان إلى أن غاب القمر:

قال: و كان هذا الغلام يعرف ببكر بن دهمرد. قال: و كان شديد التمنّع و التصوّن، فاحتال قوم من أهل حمص فأخرجوه إلى متنزّه [٢] لهم يعرف بميماس، فأسكروه و فسقوا به جميعا، و بلغ ديك الجنّ الخبر فقال فيه:

و قال فيه أيضا:

[٢] في الأصول «منتزه» و هو تصحيف. جاء في «المصباح المنير» و قال ابن قتيبة: «ذهب بعض أهل العلم في قول الناس: خرجوا يتنزهون إلى البساتين أنه غلط و هو عندي ليس بغلط؛ لأن البساتين في كل بلد إنما تكون خارج البلد، فإذا أراد أحد أن يأتيها فقد أراد البعد عن المنازل و البيوت، ثم كثر هذا حتى استعملت النزهة في الخضر و الجنان».

[٣] هضيم الكشح: ضامر الخصر. و مياس: متبختر.

[٤] الآس: شجر عطر الرائحة. و ماد يميد: تحرك و تبختر.

[٥] في الأصول «و حيف» تصحيف.

[٦] كذا في الأصول: و لا معنى له. و لعل صوابه:

و معاس: جمع ماعس، من معس المرأة:

وطئها. أي حال ابتعادك في هذا المنتزه بين المغيثين لك و بين الفاتكين بك.

[٧] الأثر: إكثار الفحل من ضراب الناقة؛ و قد أثرها كنصر. و ملكهم: من ملك العجين كضرب ملكا: أنعم عجنه. كملكه و أملكه.

[٨] في ج، ب: «بل يا دار» و لا يستقيم به الوزن. الأرطال: يعني بها أرطال الخمر. و من تعبيرهم المألوف في هذا الصدد قولهم في الشارب: «شرب رطلا». قال أحمد بن يوسف من أبيات: