الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٤١٨ - خروجه مع الحجاج

خروجه مع الحجاج‌

أخبرني عمي قال: حدّثنا الكراني قال: حدّثنا العمري، عن الهيثم [بن عديّ‌] [٣] عن عبد اللّه بن عيّاش قال:

أخبرني مشيخة من بني أسد أن ابن الزّبير الأسديّ لمّا قفل من قتال الأزارقة صوّب [٤] بعث إلى الرّي، قال: فكنت فيه، و خرج الحجّاج إلى القنطرة يعني قنطرة الكوفة الّتي بزبارة [٥] ليعرض الجيش، فعرضهم، و جعل يسأل عن رجل رجل من هو؟ فمر به ابن الزّبير، فسأله من هو؟ فأخبره، فقال أنت الّذي تقول:

قال: بلى، أنا الّذي أقول:

فقال له الحجّاج: ذلك خير لك، فقال:

/ فقال له الحجّاج: قد كان بعض ذلك، فقال:

فقال له الحجّاج: إن ذلك كذلك، فامض إلى بعثك، فمضى إلى بعثه فمات بالري.

[١] الأعياص من قريش: أولاد أمية بن عبد شمس الأكبر، و هم أربعة: العاص، و أبو العاص و العيص، و أبو العيص؛ و بشر هو بشر بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس.

[٢] في الأصول عدا ط «كما ضن» و هو تحريف. تهلل الوجه: تلألأ، بوابل سجل، أي ذي سجل، سجلت الماء سجلا: صببته صبا متصلا. و في ب، ج؛

. [٣] عن ط، مط.

[٤] صوب، أي أرسل، من صوبت الفرس: إذا أرسلته في الجري. و الري: مدينة بفارس.

[٥] جاء في «معجم البلدان» «زبارا موضع، أظنه من نواحي الكوفة»؛ و قد ذكر غير مضبوط و في آخره ألف.

[٦] الجعيلة: ما جعل لك على عملك، و جنبه كنصره: قاده إلى جنبه، فهو جنيب، و في مط «الحبيب» و هو تصحيف. و أسمحت الدابة: لانت و انقادت بعد استصعاب.

يذكره الحجاج بأنه القائل: تخير ... الأبيات أي أنه لا مناص لك من إحدى اثنتين: إما أن تقاتل مع المهلب، و إما أن تقتل كابن صابئ- و فيها يقول:

فيجيبه بقوله أنا الّذي أقول ...... أي أني نفذت ما أمرتنا به فأخذت جعيلتي (أي عطائي) و سرت لقتال الأزارقة مع المهلب، و كان الحجّاج قد توعدهم في خطبته بقوله «و إن أمير المؤمنين أمرني بإعطائكم أعطياتكم و أن أوجهكم لمحاربة عدوكم مع المهلب بن أبي صفرة، و إني أقسم باللّه لا أجد رجلا تخلف بعد أخذ عطائه بثلاثة أيام إلا ضربت عنقه».

[٧] الشرى: الطريق و الناحية. مجمحا يريد مفرا و مهربا من لقائهم. و في ج «مجحا» و هو تحريف.

[٨] جدح السويق و غيره: لته. و المجدح: ما يجدح به، و هو خشبة في رأسها خشبتان معترضتان، و المعنى: لا يعدم محركا و مجيبا له.