الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٣٦٣ - تمثل الرشيد بشعره للعباس بن محمد

برني الحسن بن عليّ قال: حدّثني ابن مهرويه قال: قال لي إبراهيم بن المدبّر: أ تعرف الّذي يقول [١]:

/ فقلت: هذه للعتّابي، فقال: ما أنشدتها إلّا لابن قنبر، فقلت له: من شاء منهما فليقلها، فإنّه سرقه من قول عبيد اللّه بن عبد اللّه بن عتبة:

ذم كل قرشيّ لم يتخلق بأخلاق قريش‌

أخبرني الحسن بن علي قال: حدّثنا ابن مهرويه قال: حدّثني أبو مسلم يعني محمّد بن الجهم قال: أطعم رجل من ولد عبد اللّه بن كريز صديقا له ضيعة، فمكثت في يده مدة، ثم مات الكريزي، فطالب ابنه الرجل بالضيعة، فمنعه إياها، فاختصما إلى عبيد اللّه بن الحسن، فقيل له: أ لا تستحي! تطالب بشي‌ء إن كنت فيه كاذبا أثمت، و إن كنت صادقا فإنما تريد أن تنقض مكرمة لأبيك، فقال له ابن الكريزي- و كان ساقطا-: الشحيح أعظم من الظالم أعزك اللّه، فقال له عبيد اللّه بن الحسن: هذا الجواب و اللّه أعزّ من الخصومة ويحك، و هذا موضع هذا القول، اللهم اردد على قريش أخطارها [٤]، ثم أقبل علينا فقال: للّه درّ الحكم بن قنبر حيث يقول:

تمثل الرشيد بشعره للعباس بن محمّد

أخبرني محمّد بن الحسين الكندي قال: حدّثنا الحسن بن عليل العنزيّ قال: حدّثنا مسعود بن بشر قال: شكا العبّاس بن محمّد إلى الرشيد أن ربيعة الرّقّيّ/ هجاه فقال له: قد سمعت ما كان مدحك به، و عرفت ثوابك إياه، و ما قال في ذمّك بعد ذلك، فما وجدته ظلمك به، و للّه درّ ابن قنبر حيث قال:

[١] أورد صاحب «زهر الآداب» «ج ٢ ص ١١٠» ثمانية أبيات منها الأربعة المذكورة هنا، و نسبها لمحمد بن حازم الباهليّ.

[٢] الخنا من الكلام: أفحشه، و في ج «حنى» و في ب، س «جنى» و هو تصحيف، و رواية «زهر الآداب»:

[٣] في ج، ب، س «يلج و يشتري». و التصويب عن «مختار الأغاني الكبير» ٣: ٤١٣، استشرى الفرس في سيره: لج و مضى وجد فيه بلا فتور و لا انكسار، و من هذا يقال للرجل إذا لجّ في الأمر: قد شرى فيه كفرح و استشرى.

[٤] أخطارها: أقدارها.

[٥] جرميّ: نسبة إلى جرم بن زبان، بطن من قضاعة.