الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٤٢٣ - خبره مع حجار بن أبجر

فقال محمّد بن عمير بن عطارد- و كان عدوّا لحجّار- أيّها الأمير، إنه لشاعر، و أشعر منه الّذي يقول:

شعر الفرزدق في بشر بن مروان‌

خبره مع حجار بن أبجر

فقال بشر: من يقول هذا؟ قال: الفرزدق، و كان بشر مغضبا عليه، فقال: ابعث إليه فأحضره، فقال له: هو غائب بالبصرة، و إنّما قال هذه الأبيات و بعث بها لأنشدكها و لترضى عنه، فقال بشر: هيهات! لست راضيا عنه حتى يأتيني، فكتب محمّد بن عمير إلى الفرزدق، فتهيّأ للقدوم على بشر، ثم بلغه أن البصرة قد جمعت له مع الكوفة، فأقام و انتظر قدومه، فقال عبد اللّه بن الزّبير لمحمّد بن عمير في مجلسه ذلك بحضرة بشر:

/

فقال بشر: أقسمت عليك إلّا كففت، فقال: أفعل أصلحك اللّه، و اللّه لو لا مكانك لأنفذت‌

[١] أجدى: أعطى.

[٢] كلمة «كفاك» ساقطة من ج، ب، س و قد أثبتناها عن ط، مط. و الضريك: الفقير السيئ الحال. عيلهم: أهملهم.

[٣] حذوت: قدّرت.

[٤] دارم بن مالك بن حنظلة: بطن من تميم: و محمّد: هو محمّد بن عمير بن عطارد بن حاجب بن زرارة التميمي سيد تميم الكوفة.

و الدعوة في النسب بالكسر: أن ينتسب الإنسان إلى غير أبيه و عشيرته.

[٥] السكيت: الّذي يجي‌ء آخر حلبة الخيل.

[٦] كذا في ط، مط. و الّذي في باقي الأصول «وائلا»؛ و هو تصحيف.

[٧] الصهباء: الحمر. و الصرف: الخالص، ذكر الوصف حملا على المعنى، أي شرابا صرفا مروقا. و الرحيق: الخمر أو أطيبها.

[٨] أزرق، أي أزرق العين، أي شبيه بالروم، و كان العرب يكرهون الروم و هم زرق العيون، فكانت الزرقة أبغض شي‌ء من ألوان العيون إلى العرب، و كذا قالوا في صفة العدو. أزرق العين.