الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٤٨٣ - هجاؤه له أيضا

فلم يدرك أكثر من هذا.

هجاؤه له أيضا

أخبرني حبيب بن نصر قال: حدّثنا عمر بن شبّة قال: قال أبو عبيدة: ما زال بشّار يهجو حمّادا و لا يرفث [١] في هجائه إيّاه حتى قال حمّاد:

فلمّا بلغت هذه الأبيات بشّارا أطرق طويلا، ثم قال: جزى اللّه ابن نهيا خيرا، فقيل له: علام تجزيه الخير؟ أعلى ما تسمع؟ فقال: نعم، و اللّه لقد كنت أردّ/ على شيطاني أشياء من هجائه إبقاء على المودّة، و لقد أطلق من لساني ما كان مقيّدا عنه، و أهدفني عورة ممكنة منه، فلم يزل بعد ذلك يذكر أمّ حمّاد في هجائه إيّاه، و يذكر أباه أقبح ذكر، حتى ماتت أمّ حمّاد، فقال فيها يخاطب جارا لحمّاد:

[١] رفث في منطقه كطلب و ضرب و أرفث: أفحش فيها أو صرح بما يكنى عنه.

[٢] يقال: زحرت به أمه و تزحرت عنه: ولدته، و الحش: المتوضأ، سمى به لأنهم كانوا يذهبون عند قضاء الحاجة إلى البساتين.

[٣] الجعر: ما يبس من العذرة في الدبر. و في ب، س «جعد» و هو تحريف، و التصويب عن ط، مط، مب، ها. و المذالة: الأمة.

[٤] الوذح: ما تعلق بأصواف الغنم من البعر و البول، و في ج «ودج» و في ب، س و «مختار الأغاني» «ودح» و هو تصحيف. و التصويب عن ط، مط، ها، مب. و القذال: جماع مؤخر الرأس.

[٥] البداهة و العلالة: يقال لأوّل جري الفرس: بداهته، و للذي يكون بعده: علالته، قال الأعشى:

و المعنى: أنها منتنة أوّل ما تلقاها و بعد لقائها.

[٦] رسحاء: قليلة لحم العجز و الفخذين و القبيحة. و المغابن: جمع مغبن كمنزل و هو الرفع بالضم: أي الإبط و ما حول فرج المرأة.

و يعني بخضراء المغابن: أنها طويلة العانة. و الإهالة: الشحم و الزيت.

[٧] في ب، س «للمخانة»؛ و التصويب عن باقي الأصول.

[٨] مرقت، أي خرجت من عفافها. قحبة: فاجرة. الجعالة مثلثة: الجعل و هو الأجر.

[٩] أي فأسعدني و أعنّي بالبكاء. و في س «و ابك» و هو تحريف. و التصويب عن باقي الأصول.