الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٢٨٥ - شعره إلى والي البصرة يستسقيه نبيذا

حدّثني عمّي و جحظة عن أحمد بن الطبيب قال: حدّثنا بعض أصحابنا عن مسعود بن يسير، ثم ساق الخبر مثله سواء.

أخبرني محمّد بن خلف بن المرزبان قال: حدّثني أبو العيناء قال:

اجتمع جعيفران الموسوس و محمّد بن يسير في بستان، فنظر إلى محمّد بن يسير و قد انفرد/ ناحية للغائط، ثم قام عن شي‌ء عظيم خرج منه، فقال جعيفران:

قال: فجعل ابن يسير يشتم جعيفران و يقول: أيّ شي‌ء أردت مني يا مجنون يا ابن الزانية حتى صيّرتني شهرة [٣] بشعرك!!

شعره إلى والي البصرة يستسقيه نبيذا

أخبرني جحظة قال: حدّثني سوار بن أبي شراعة قال: حدّثني عبد اللّه بن محمّد بن يسير قال:

كان أبي مشغوفا بالنبيذ مشتهرا بالشّرب، و ما بات قطّ إلّا و هو سكران، و ما نبذ قطّ نبيذا، و إنما كان يشربه عند إخوانه و يستسقيه منهم، فأصبحنا بالبصرة يوما على مطر هادّ [٤]، و لم تمكنه معه الحركة إلى قريب من إخوانه و لا بعيد و كاد [٥] يجنّ لمّا فقد النبيذ. فكتب إلى والي البصرة و كان هاشميا، و هو محمّد بن أيّوب بن جعفر بن سليمان قال:

[٢] كثبان: جمع كثيب، و هو التل من الرمل.

[٣] الشهرة: ظهور الشي‌ء في شنعة.

[٤] هادّ، من الهدّ و هو الصوت، يقال هدّ يهدّ (مثل فر)، و ما سمعنا العام هادة. أي رعدا.

[٥] في الأصول: «و كان».

[٦] المعصار: الّذي يجعل فيه الشي‌ء فيعصر. العكر: دردى كل شي‌ء.

[٧] اشتهر: أظهر في شنعة. شهره كمنعه و شهره و اشتهره فاشتهر.

[٨] تبتدر: تستبق.

[٩] الصفر: الفراغ و الخلو، عنى أنها ممتلئة، و في ب، س «السفر»، تحريف.