الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٢٧٤ - قصة جلة التمر و شعره إلى والي البصرة في ذلك

قصة جلة التمر و شعره إلى والي البصرة في ذلك‌

أخبرني عليّ بن سليمان الأخفش قال حدّثنا محمّد بن داود بن الجرّاح قال حدّثني محمّد بن سعد الكرانيّ قال:

كنّا في حلقة التّوّزيّ [٤]، فلما تقوّضت أنشدنا محمّد بن يسير لنفسه قوله:

فقلنا له: ما هذا التكارم [٧]! و قمنا إلى بيته فأكلنا من جلّة [٨] تمر كانت عنده أكثرها و حملنا بقيّتها. فكتب إلى والي البصرة عمر بن حفص:

القطع عرضا أو عامة. و القدّ: القطع المستطيل أو الشق طولا. و المداك، كالمدوك، و زان مبرد: مدقّ الطيب.

[٢] كذا في الأصول!!

[٣] الدهاس: المكان السهل ليس برمل و لا تراب. و الرهج: الغبار. و الحزون: جمع حزن (بالفتح)، و هو ما غلظ من الأرض. و ذكت النار تذكو: اشتدّ لهبها. و الشهاب: شعلة من نار ساطعة. و في ب، س: «إن يبعثاني دهاسا يبعثا» و في ج: «إن يبعثاني دهاث يبعثا» و هو تحريف.

[٤] التوّزي: نسبة إلى توّز بلد بفارس؛ و هو عبد اللّه بن محمّد بن هارون التوزي، من أئمة اللغة و النحو بالبصرة، و قرأ على الجرمي كتاب سيبويه، و توفى سنة ٢٣٨ ه.

[٥] قبل هذين البيتين في «الشعر و الشعراء»:

[٦] في «الشعر و الشعراء»: «نوالا».

[٧] التكارم: التظاهر بالكرم و ادّعاؤه.

[٨] الجلة: وعاء من خوص.

[٩] عناه: جشمه العناء و أتعبه، و عناه أيضا: حبسه حبسا طويلا. حين تنتهك، أي تنتهك حرمتنا.

[١٠] الأوتار: جمع وتر (بالكسر) و هو الثأر. تدّرك: تدرك.

[١١] الكهف: الملجأ و الوزر. و ابتركت السحابة: اشتد انهلالها و ألحت بالمطر.

[١٢] في الأصول «فلا سلم» و الصواب من «الشعر و الشعراء». و الزور: الزائرون.