أخبرني عليّ بن سليمان قال حدّثنا محمّد بن يزيد قال حدّثنا عبد اللّه بن محمّد بن يسير، و حدّثني سوار بن أبي شراعة قال [١] حدّثني عبد اللّه بن محمّد بن يسير قال:

هوي أبي قينة من قيان أبي هاشم بالبصرة، فكتبت إليه أمي تعاتبه، فكتب إليها:

لا تذكري لوعة إثري و لا جزعا

و لا تقاسنّ بعدي الهمّ و الهلعا [٢]

بل ائتسي تجدي إن ائتسيت أسا

بمثل ما قد فجعت اليوم قد فجعا [٣]

ما تصنعين بعين عنك قد طمحت‌

إلى سواك و قلب عنك قد نزعا [٤]

إن قلت قد كنت في خفض و تكرمة

فقد صدقت، و لكن ذاك قد نزعا [٥]

و أيّ شي‌ء من الدنيا سمعت به‌

إلا إذا صار في غاياته انقطعا

و من يطيق خليعا عند صبوته‌

أم من يقوم لمستور إذا خلعا

هجاؤه أبا النجم المغني‌

أخبرني عمي قال: حدّثنا ابن مهرويه قال: حدّثنا عبد اللّه بن يسير أن أباه دعي إلى وليمة و حضرها مغنّ يقال له أبو النجم، فعبث بأبي و باغضه و أساء أدبه، فقال يهجوه:

نشت بأبي النّجم المغنّي سحابة

عليه من الأيدي شآبيبها القفد [٦]

/ نشا [٧] نوؤها بالنّحس حتى تصرّمت‌

و غابت [٨] فلم يطلع لها كوكب سعد

سقته فجادت فارتوى من سجالها

ذرا رأسه و الوجه و الجيد و الخدّ [٩]

فلا زال يسقيه بها كلّ مجلس‌

به فتية أمثالها الهزل و الجدّ

[١] في الأصول: «سراعة»؛ و هو تصحيف. و التصحيح عن «الأمالي» و «القاموس المحيط». و من أسمائهم سوار ككتاب و سوّار كشدّاد.

[٢] في رواية «الأمالي» (ج ١: ص ٢٣): «لا تتبعن لوعة إثرى و لا هلعا» بتأكيد الفعل بنون التوكيد الخفيفة. و في الأصول: «و لا تقاسين» تحريف. و الهلع: أفحش الجزع.

[٣] أسا (بالضم و الكسر): جمع أسوة (بالضم و الكسر أيضا)، و هي القدوة و ما يأتسي به الحزين أي يتعزى به. و ائتسي به: اقتدى به، و جعله أسوة أي قدوة.

[٤] نزع عن الأمر كضرب نزوعا: كف و انتهى عنه و أباه.

[٥] الخفض: الدعة. و في «الأمالي»: «في ودّ». و فيه أيضا: «قد منعا».

[٦] نشت، نشى بالشي‌ء: عاوده مرة بعد أخرى، أو هو مسهل عن «نشأت»؛ يقال: نشأت السحابة إذا ارتفعت. و شآبيب: جمع شؤبوب كعصفور، و هو الدفعة من المطر. و قفده قفدا كضربه: صفع قفاه بباطن كفه. و في الأصول: «الفقد»؛ و هو تصحيف.

[٧] في ب و س: «فشانأها»، و هو تحريف. و النوء: سقوط نجم في المغرب و طلوع آخر في المشرق. و كانت العرب في الجاهلية تضيف الأمطار و الرياح و الحر و البرد إلى الساقط منها أو إلى الطالع، فإذا سقط نجم و طلع آخر قالوا لا بد من أن يكون عند ذلك مطر أو رياح، فينسبون كل غيث يكون عند ذلك إلى ذلك النجم، فيقولون: مطرنا بنوء الثريا، و الدبران، و السماك.

[٨] في الأصول: «و غاب» و هو تحريف. و في البيت تهكم به و تعريض لأنه يدعى «أبا النجم».

[٩] سجال: جمع سجل بالفتح، و هو الدلو العظيمة مملوءة.