قال أبو الفرج: و نسخت من كتاب النّضر أيضا أن الحجّاج كتب إلى يزيد بن المهلّب يأمره بقتل بني الأهتم، فكتب إليه يزيد: إن بني الأهتم أصحاب مقال و ليسوا بأصحاب فعال، فلا تقدّر أن نحدث فيهم ضررا، و في قتلهم عار و سبّة؛ [و استوهبهم منه [١]]، فتغافل عنهم، ثم انضمّوا إلى المفضل بن المهلّب، فكتب إليه الحجّاج يأمره بقتلهم، فكتب إليه بمثل ما كتب به أخوه، فأعفاهم [٢]، ثم ولي قتيبة بن مسلم، فخرجوا إليه و التقوا معه، و ذكروا بني المهلّب فعابوهم، فقبلهم [٣] قتيبة و احتوى عليهم، فكانوا يغرون الجند عليه و يحملونهم على سوء الطاعة، فكتب يشكوهم إلى الحجّاج، فكتب إليه يأمره بقتلهم، فقتلهم جميعا، فقال كعب الأشقريّ في ذلك:

قل للأهاتم من يعود بفضله‌

بعد المفضّل و الأغرّ يزيد

ردّا صحائف حتفكم بمعاذر

رجعت أشائم طيركم بسعود

/ ردّا على الحجّاج فيكم أمره‌

فجزيتم إحسانه بجحود

فاليوم فاعتبروا فعال [٤] أخيكم‌

إنّ القياس لجاهل و رشيد

شعره في عمرو بن عمير

قال أبو الفرج: و نسخت من كتابه أيضا قال: ولّى يزيد بن المهلّب رجلا من اليحمد [٥] يقال له عمرو بن عمير الزّمّ، فلقيه كعب الأشقريّ فقال له: أنت شيخ من الأزد يولّيك الزّمّ. و يولّي ربيعة الأعمال السنيّة، و أنشده:

لقد فازت ربيعة بالمعالي‌

و فاز اليحمديّ بعهد زمّ‌

فإن تك راضيا منهم بهذا

فزادك ربّنا غمّا بغمّ‌

إذا الأزديّ وضّح عارضاه‌

و كانت أمّه من حيّ جرم [٦]

فثمّ حماقة لا شكّ فيها

مقابلة فمن خال و عمّ [٧]

فردّ اليحمديّ عهد يزيد عليه، فحلف لا يستعمله سنة، فلما أجحفت [٨] به [المئونة] [٩] قال لكعب:

لو كنت خلّيتني يا كعب متّكئا

في دور زمّ لما أقفرت من علف‌

[١] تكملة عن ط، مط، مب، ها.

[٢] كذا في ب، س، ج و الّذي في ط، مط «فعفا عنهم».

[٣] في ج «فقتلهم» و في ب، س «فغلبهم»، و التصويب عن ط، مط. و احتوى عليهم: جمعهم.

[٤] في ب، س، ج «فراق» و ما أثبتناه عن ط، مط، مب، ها.

[٥] يحمد: أبو بطن من الأزد، و الزم: بلد بشط جيحون.

[٦] الوضح كسبب: الشيب، أتى بالفعل منه مضعفا لتكثير المعنى. و العارضان: جانبا الوجه.

[٧] من قولهم، رجل مقابل: أي كريم من كلا طرفيه أبيه و أمه، و الحماقة المقابلة الّتي يقابل أحد طرفيها الآخر، أي حماقة من طرفي الأب و الأم.

[٨] أجحفت به المئونة: دنت منه.

[٩] عن ط، مط، مب، ها.