الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٣٥٣ - مدحه بني عدي بن عمرو من خزاعة

شعره في غارة ضريس على بني ضاطر

و قال أبو عمرو: غزا الضّريس القشيريّ بني ضاطر في جماعة من قومه، فثبتوا [١] له و قاتلوه حتى هزموه، و انصرف و لم يفز بشي‌ء من أموالهم، فقال قيس بن الحدادية في ذلك:

مدحه بني عديّ بن عمرو من خزاعة

قال أبو عمرو: و لما خلعت خزاعة قيسا، تحوّل عن قومه، و نزل عند بطن من خزاعة، يقال لهم بنو عدي بن عمرو بن خالد، فآووه و أحسنوا إليه، و قال يمدحهم:

- هشام بن عبد الملك، و توفى سنة ١٢٦ ه.

[١] في الأصول «فثنوا» و هو تحريف.

[٢] في الأصول «و أقباء» و في س «إلى الفراق» و هو تحريف. و الشسع: أحد سيور النعل. و الفرق: موضع المفرق من الرأس أي وسطه الّذي يفرق فيه الشعر.

[٣] الكدر: موضع قرب المدينة؛ و الكدري: ضرب من القطا. و ودّان: قرية بين مكة و المدينة قريبة من الجحفة.

[٤] كذا في الأصول و في البيت سناد التأسيس، و هو عيب من عيوب القافية، و لعلها «طاردا».

[٥] الحو جمع أحوى و حواء وصف من الحوّة: و هي حمرة إلى السواد، و الكميت من الخيل يستوي فيه المذكر و المؤنث، وصف من الكمنة، و هي لون بين السواد و الحمرة، و جمعه كمت. يختلين السواعد: يقطعن و يذهبن بسواعد المضروبين بها.

[٦] فليس كمن يغزو: أي فليس هذا الحي كمن يغزو. و النوك بالفتح و الضم: الحمق، و المزاود: جمع مزود كمنبر، و هو وعاء الزاد.

[٧] يخاطب في هذا البيت و ما بعده قومه. و العرصة: كل بقعة بين الدور واسعة ليس فيها بناء، و الجمع عرصات بفتح الراء، و سكنت في البيت للضرورة. عديد: معدود. تبلى: تختبر. مشاهد جمع مشهد، أي شهودي القتال و خوضي غماره، و في الأصول «ببلى مساهد» و هو تحريف.

[٨] لاوذ: استتر، و تعاوروه: تداولوه، و سجعت الحمامة: طرّبت في صوتها و والته على طريق واحد.

[٩] في ج «تحنى» أي عطف، و في ب، و س «تجنى»، و تجنى عليه: ادعى ذنبا لم يفعله.

[١٠] حدب عليه كفرح: عطف. و الأروع: من يعجبك بحسنه و جهارة منظره أو بشجاعته.

[١١] مصاليت: جمع مصلات، و هو الماضي في الأمور،. الهام: الرءوس، جمع هامة، و مقيل الهامة: مستقر الرأس أي العنق، يقول: