- حينئذ في المنون من حذف ألف التنوين، و حمل غير المنون عليه، و أجاز ذلك الكوفيون. و نقل عن الجرمي- و هو نحوي بصري توفى سنة ٢٢٥- أنه أجازه. و عن الأخفش- و هو نحوي بصري أيضا توفي سنة ٢١٥- أنه أجازه في المنون على لغة من قال رأيت بكر، و هم ربيعة. فأما المهموز فيجوز نقل حركته و إن كانت فتحة، فيقال رأيت الخبأ و الردأ في رأيت الخب‌ء و الرد. (انظر «شرح الأشموني» باب الوقف).

[١] في الأصول كلها: «جف» بالجيم؛ و هو تصحيف. و الخف: ما يلبس في الرجل.

[٢] في الأصول: «تبدأ» بدل «بيد»: و هو تحريف. و «به» بالخف. و نسفه و انتسفه: قلعه من أصله. و الإعصار: الريح الّتي تهب من الأرض كالعمود نحو السماء، أو الّتي فيها العصار (ككتاب) و هو الغبار الشديد.

[٣] أرهج: أثار الغبار. و القطف، أصله القطف (بسكون الطاء و كسر الفاء) فوقف عليه بالنقل كما تقدّم. يقال: قطفت الدابة كضرب قطفا، و كنصر قطافا و قطوفا، و ككرم فهي قطوف كصبور، أي بطيئة متقاربة الخطو.

[٤] في الأصول: «في يدها طرف من مشيتها: خلقة ...» و هو تحريف و خطأ، و قد صححته كما ترى. و الطرق: ضعف في ركبتي البعير و يده، أو اعوجاج في ساقه؛ يقال: بعير أطرق و ناقة طرقاء، أي في يديها لين و استرخاء و تكسر و ضعف. مشيتها حلقة القوس أي مشيتها معوجة كحلقة القوس غير مستقيمة. و الحنف: الاعوجاج في الرجل إلى داخل.

[٥] في الأصول: «جاوب البعر منها فحصف» و هو خطأ؛ و قد صححته كما ترى. خصف الورق على بدنه: ألزقه و أطبقه عليه ورقة ورقة، أي فخصف عليها، فلصق بجسمها.

[٦] في الأصول: «و أخفى الشعر»؛ و هو تحريف. يقال: حص شعره و انحص إذا انجرد و تناثر. و ذنب أحص: لا شعر عليه. و في كتب اللغة أن الفعل يتعدى بنفسه بدون الهمز، يقال: حص الشعر كنصر إذا حلقه. و الشنة و الشنّ: القربة الخلق الصغيرة.

[٧] في الأصول: «و هي حما» و هو تصحيف. جممت الشاة، إذا لم يكن لها قرن، فهي جماء.

[٨] استعسب التيس: هاج و اغتلم. و عافها: كرهها و أعرض عنها. و كرفها: شمها؛ يقال كرف الفحل إذا شم طروقته ثم رفع رأسه نحو السماء و كشر حتى تقلص شفتاه.

[٩] صلفت المرأة كفرح صلفا: لم تحظ عند زوجها و أبغضها. و الصلف أيضا: الكبر. أي صلف التيس و أدل عليها.

[١٠] يقال: رجل أشوه و امرأة شوهاء، إذا كانت قبيحة، و الاسم الشوهة بالضم. و لم ترد كلمة «شوهة» في كتب اللغة وصفا، فالتقدير في البيت «شوهة الخلقة صفة ثابتة لها، أو شوهة خلقتها ليس لها نظير». أو أنه استعمل الاسم استعمال الوصف مجازا.