الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٢٩٦ - قوله في غلامه الذي يقال له بكر

الأقبل: الّذي في عينه قبل، و هو دون الحول.

[٢] السرد هنا: الدرع المسرودة أي المنسوجة. و سربله: ألبسه السربال، و هو الدرع أو كل ما لبس.

[٣] في «معجم البلدان» السلامي: اسم موضع مضافا إليه «ذو». و المعروف في كلامهم «عقاب ملاع» (كسحاب و كتاب)، و عقاب عقنباة و عبنقاة و بعنقاة: ذات مخالب حداد، و يقال: عقاب ملاع بالإضافة، و عقاب ملاع و ملوع كصبور على النعت، أي خفيفة الضرب و الاختطاف، و ملاع قيل هو من نعت العقاب، و قيل اسم هضبة عقبانها أخبث العقبان، و قيل أرض أضيفت إليها عقاب في قولهم:

أودت بهم عقاب ملاع، و قيل المفازة لا نبات بها. و العرب تقول في أمثالها: «أبصر من عقاب ملاع»؛ لأن عقاب الصحراء أبصر و أسرع من عقاب الجبال. و العلق: الدم عامة أو الشديد الحمرة أو الغليظ أو الجامد، يريد به دم الفرائس الّتي تصرعها العقاب.

[٤] الفتخاء من العقبان: اللينة الجناح. و خدارية: سوداء.

[٥] مانع: أي سيد مسلط مانع لحوزته حام لذماره. و عامل الرمح و عاملته: صدره. و المنصل: السيف.

[٦] الجديدان: الليل و النهار. و الضمير في «جديداه» للدهر، و في «حكمه» لمانع و كذا في «يفعل» الثاني.

[٧] الأشوس: الّذي ينظر بمؤخر العين تكبرا أو تغيظا.

[٨] في ب و س. «في حب» و في كل الأصول: «فله جحفل»: و هو تحريف.

[٩] عرشت: بنت عريشا. و الضئبل: الداهية.

[١٠] المشقص: النصل العريض أو الطويل. و تاح له الشي‌ء يتيح و يتوح: تهيأ.

[١١] الروح: الرحمة.

[١٢] المزن: السحاب. و العارضي: السحاب الّذي يعترض في أفق السماء. و النجوة: ما ارتفع من الأرض فلم يعله السيل. و المحفل:

مجتمع الماء حيث يحفل أي يجتمع.